自家鼻孔自家穿，自家绳索自家牵。
自家忽地都忘却，一笛清风送楚天。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《牧翁》是宋代释如净创作的一首诗词。这首诗词表达了牧人的自由自在、超然物外的心境。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
牧人自家鼻孔自家穿，
自家绳索自家牵。
自家忽地都忘却，
一笛清风送楚天。
诗意：
诗词以牧人为主题，描绘了牧人独立自主的生活态度。牧人自己穿过自己的鼻孔，自己牵引着自己的绳索。他忽然间忘却了一切，一支笛子的清风将他的心境送往楚天。诗词表达了牧人追求自由、超然物外的精神追求。
赏析：
《牧翁》以简练的文字表达了牧人的心境，意境深远。诗中的主人公牧人，通过自家鼻孔自家穿的描写，表达了他独立自主的生活态度和自我安排的能力。自家绳索自家牵的形象描绘了他对自由的追求，不受任何束缚。诗中的"忽地都忘却"表明他忽然间忘却了一切杂念和困扰，进入一种超然物外的状态。最后，一支笛子的清风送他的心境达到了楚天，意味着他的心灵得到了超脱和升华。整首诗词以简洁明快的语言，富有意境和哲理，表达了牧人追求自由和超脱的内心世界，引发人们对自由和心灵境界的深思。
这首诗词通过简练而富有意境的语言，表达了牧人追求自由、超然物外的精神追求，引发人们对自由和心灵境界的思考。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。