水牯老行步稳，蓑郎痴歌笑繁。
物外初无尘滓，胸中别有丘园。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《牧童》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
水牯老行步稳，
蓑郎痴歌笑繁。
物外初无尘滓，
胸中别有丘园。
诗意：
这首诗词描绘了一位年老的水牯（指河畔牧童），他步履稳定地走在河边。他是一个穿着蓑衣的牧童，他充满着天真痴迷的歌声和欢笑。他的心灵纯净无尘，不受外界物质的干扰，内心却有着一片独特的丘园。
赏析：
这首诗词通过对牧童的描写，展现了一种纯朴、自由、天然的生活状态。水牯老行步稳，描述了牧童在河边行走的平稳和从容。蓑郎痴歌笑繁，表现了牧童欢快歌唱和笑声的繁荣。诗中的牧童不受尘滓的侵扰，物外初无尘滓，显示了他的心境清净，超脱尘世纷扰，保持着纯真的本性。胸中别有丘园，则暗示了他内心中存在着一个别具一格的世界，有一片宁静美好的精神园地。
这首诗词通过对牧童形象的描绘，表达了对自然的热爱和追求纯粹的内心境界的向往。释正觉以简练的语言和直接的笔触，创造出了一个情感饱满、意境深远的画面，使读者感受到了自然与心灵的契合。这首诗词在表达简洁明了的同时，也蕴含了深邃的哲理，引发人们对生活本质和内心世界的思考，体现了宋代文人追求心灵自由与宁静的精神追求。
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。(度两陂 一作：度西陂)晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
鄱江细壤如凝脂，陶成小炉圆净姿。色含三秋玉沆瀣，韵压六尺金狻猊。明窗澹澹浮薰起，故人警余良有以。心清闻妙游无方，万石只在吾家傍。
破裘百结鬓垂蓬，旋过流年旋已空。魔眷属如云尽散，性光明似日方中。极知万事不劳问，欲住一庵谁与同？会向巢居明月夜，五弦横膝写松风。
秧把束西畦，东畦翠罽齐。甘心鹤俯啄，不用马行泥。井井塍千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉齯。
玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏。周遮覆盖不通透，锢结已厚难披燖。微阳未复老阴壮，计去暖律时犹淹。青天何可一日失，渐恐此去无由瞻。日驭自惧不得脱，略出急入地下潜。凭阴托寒恣凌烁，风伯得意欣沾沾。但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗。隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾。
云净天既碧，境幽月逾光。未数钴鉧潭，不羡桂子堂。霏霏香雾横，蔼蔼明辉扬。冥搜兴乍酣，徙倚夜未央。走兔望圆魄，飞鸟喜新凉。但知整纶巾，何用翻霓裳。芳尊聊自倾，玉盘欲谁将。美人何时来，渺渺天天方。