今旦一沐浴，废兹简编功。
读书岂常勤，鞭策常自攻。
繄予发种种，力此将何庸。
不如掩卷坐，前山翠濛濛。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《沐发》是宋代张嵲创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今天早晨我沐浴一番，抛开琐碎的事务。
读书并非常常勤，但我常常自我激励。
我努力耕耘各种事物，但这样做有何用？
与其如此，不如合上书卷，坐在翠绿的山前。
诗意：
《沐发》表达了作者对闲暇时光和自我修养的向往。诗中通过沐浴的形象，将琐碎的琐事抛诸脑后，进而思考读书的方法与功效。作者反思自己的努力是否有所回报，最终得出结论：不如停止忙碌，静心坐在山前，感受大自然的美妙与宁静。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对于生活中纷繁琐碎的事务的厌倦，同时也提出了对读书与自我修养的思考。作者以个人的经历和感受，呼吁人们停下忙碌的脚步，静心思考内心的追求和价值。诗中的"沐发"象征着放下杂念，洗去尘埃，追求内心的净化和升华。通过对自我追求和外在环境的对比，诗人表达了对自我修养和宁静生活的向往。
诗中的"翠濛濛"描绘了山前的景色，给人以清新、宁静的感觉，与诗人内心的追求相呼应。整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对于内心追求和人生价值的思考，同时也呼唤人们在喧嚣与繁忙的生活中，找到宁静与自我反省的空间。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又