牡丹千叶千枝并，不心荒凉在塞垣。
宜圣展前知几计，感时肠断侍臣孙。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《牡丹》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了牡丹花的美丽和坚韧不拔的品质。
诗中描述了牡丹花的盛况：“牡丹千叶千枝并”，形容了牡丹花繁茂的叶子和枝条。然而，尽管生长在边塞之地，牡丹并不感到孤寂和凄凉，“不心荒凉在塞垣”。这种对牡丹的赞美，也可以视为对中国文化的赞美，表达了中国人民坚韧不拔的精神。
诗的下半部分提到了“宜圣展前知几计，感时肠断侍臣孙”。这句话表达了诗人对时局的感慨和忧虑。宜圣指的是宋真宗赵恒，展前是指展翅高飞，知几计表示了智慧和才能。感时肠断侍臣孙则是指晁说之自己，他作为一位忠臣，对国家的兴衰感到痛心。
总的来说，这首诗通过描绘牡丹花的美丽和坚韧，表达了对中国文化和国家命运的赞美和忧虑。它展示了晁说之对时代的思考和对国家未来的期望。
绿野秀可餐，游骖喜初结。芸局苦寂寥，禁署隔清切。欢言得幽寻，况此及嘉节。鸟哢已关关，泉流初决决。紫萼繁若缀，翠苕柔可撷。屡期无後时，芳物畏鶗鴃。
袖手垂鞭出帝闉，万花栏马舞新春。是时也有青油繖，天上归来雪满身。
寒钟来极浦，古寺隔重岩。斜日搘颐坐，天涯落月帆。
年年因社到，海阔翅飞低。故国伤新别，空梁忆旧栖。暮帘疏竹雨，春岸落花泥。红线今何在，香愁满绣闺。
胸次有千年，囊中乏一钱。客来临旅殡，官为雇归船。通德梳新髻，童乌拾旧编。伤心邻巷里，废宅锁塞烟。
老矣诗才欠壮观，羡君閒燕富清欢。染羹早厌夸鼋指，食肉应宜谢马肝。送客篇章堪寄远，论文杯勺自驱寒。扁舟近过池头否，百丈西南水欲乾。