夫子南州杰，相逢出肺肝。
平生潜圣阃，壮岁尚儒冠。
鸱鷃霄垠击，蛟龙井底蟠。
耻将孤愤剑，容易向人弹。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《某近与和叔游景爱之不足因吟短篇以赠》是宋代诗人强至创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夫子南州杰，相逢出肺肝。
平生潜圣阃，壮岁尚儒冠。
鸱鷃霄垠击，蛟龙井底蟠。
耻将孤愤剑，容易向人弹。
诗意：
这位南方州的杰出士子，我们相遇如同肺肝相连。
他一生都默默踏入圣人的殿堂，年少时仍然佩戴儒冠。
鸱鷃翱翔于苍穹，蛟龙藏匿于深井。
我耻于将孤独的愤怒化为剑，更愿意将其奏响在人们的心中。
赏析：
这首诗词以描写一位南方杰出士子为主线，表达了作者对这位士子的景仰和敬意。诗中运用了生动的比喻和象征，展现了作者对这位士子的赞许之情。
首先，作者称呼这位士子为"夫子"，意味着他在学问和品德上都具有儒家经典中所描述的圣人的特质。作者将自己与夫子相遇的情景比作肺肝相连，以强调他们心灵的契合和相通。
其次，作者描绘了夫子一生默默地进入圣人的殿堂，表示他平时少言寡语，不显露于众人之前，但却内心充满着对儒家学问和道德的追求。年少时佩戴儒冠，表明他早年即展现出卓越的才华和品德。
诗的末两句表达了作者对夫子的羞愧之情。他表示耻于将自己内心的孤独和愤怒化为剑，而更愿意用音律和声音传达出来，以期与人们共鸣。这种转化的表达方式显示了作者对夫子高尚的品德和温和的为人态度的赞赏。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对夫子的景仰和敬意，展现了儒家思想中对学问和品德的推崇。通过比喻和象征的手法，诗人将夫子塑造成一个值得敬佩和效仿的人物形象，同时也表达了自己对于将个人情感转化为共鸣之音的渴望。
丛丛庭前萱，叶叶檐外蕉。何曾百忧释，但觉中心焦。故人在何许，山川极吴楚。大江涌奔腾，重湖互吞吐。别来书不至，更望诗能寄。相从志若河，相去有如此。普天仰何大，一己俯何隘。胡为自罗网，无事忽投械。凭高政悠悠，思远忽不收。归来重有感，立壁成幽幽。萱丛暗已敛，蕉叶
昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。一望青山便惆怅，西陵无主月空明。
秋光正洁。仙家瑞草，黄花初发。物外高情，天然雅致，清标偏别。仙翁笑酌金杯，庆儿女、团圆喜悦。嫁与萧郎，凤凰台上，长生风月。
烈士思酬国士知，云霄羽翼政相期。人言雅望台中妙，我识壮怀天下奇。自是英才为世用，由来了事笑儿癡。回头说向虞罗辈，鹄举鸾鶱可得羁。
四扉大开，五云车立。霓裾娣从，凤翿童执。摇早胥来，锵洋爱集。歆我严社，西面以揖。
养拙何所诣，白昼门常关。剥吸有好怀，绕郭横秋山。佛庐占山麓，清净非人间。曳杖得晤语，幽寻为怡颜。三峰耸而秀，群巘抱以环。寺同乔木古，僧与白云閒。一鸟不复鸣，流泉自潺湲。山林足胜践，世路羊肠艰。