尚不求真语，何能计妄言。
且饶只麽会，犹是弄精魂。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《某伏蒙寄示五言二韵诗辄次韵上呈聊以见志》是宋代诗人韩维所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尚不求真语，何能计妄言。
且饶只麽会，犹是弄精魂。
诗意：
这首诗表达了诗人对言语表达的思考和感慨。诗人认为真正的语言表达是不可企求的，因为言辞有时难以表达真实的含义。他质疑自己是否能够计算和掌控言辞的妄言。诗人表示，即使只是稍微追求言辞的技巧，仍然只是在玩弄文字的虚幻，而无法触及内心的真实。
赏析：
这首诗以简约明了的语言表达了诗人对言语表达的疑虑和自省。诗人认识到言辞的局限性和不足之处，他不再奢求言语能够完美地传达真实的含义。诗中的"麽"意为纨绔子弟，指的是那些擅长玩弄文字、语言技巧却缺乏真正内涵的人。诗人在表达自己对言辞的思考时，也暗示了麽子们只是在虚幻的表面上追求技巧，而忽略了言辞背后的真实力量。这首诗体现了诗人对诗歌创作的审慎态度，强调了追求真实表达的重要性，同时也在一定程度上批评了技巧性的诗文创作。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。