对垂弧、引觞一笑，凄凉薄分天赋。
丁年驰骛弓刀后，报国孤忠自许。
堪叹处。
今老矣，强颜犹踵邯郸步。
安能远举。
谩目送征鸿，梦劳胡蝶，无计便归去。
清闲禄，旧说天公靳予。
何时松菊村墅。
生非燕颔鸢肩相，岂是觚棱鹓鹭。
收拾取。
休直似、文渊定远空怀土。
阿戎可语。
待乞得身还，屏伊世累，甘受作诗苦。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词: 《摸鱼儿（壬子初度）》
朝代: 宋代
作者: 李曾伯
摸鱼儿，摸鱼儿，
桃源一笑凄凉薄。
丁年驰骛弓刀后，
报国孤忠自许。
堪叹处，今老矣，
强颜犹踵邯郸步。
安能远举，谩目送征鸿，
梦劳胡蝶，无计便归去。
清闲禄，旧说天公靳予。
何时松菊村墅。
生非燕颔鸢肩相，
岂是觚棱鹓鹭。
收拾取，休直似，
文渊定远空怀土。
阿戎可语，待乞得身还，
屏伊世累，甘受作诗苦。
中文译文：
摸鱼儿啊，摸鱼儿，
桃源中微笑，凄凉而薄弱。
在丁年驰骛于弓刀之后，
为国家报效，自认为孤忠。
可叹之处，如今已老，
勉强保持着邯郸步伐。
怎能远行？只能眼送征途上的雁鸿，
梦中劳累如胡蝶，无法寻得归途。
清闲的福分，从前有传说是天神给予的。
何时能在松树和菊花的村庄里？
我生来不是燕子的颔下，鹰的肩膀，
怎能与觚棱、鹓鹭相比。
整理行装吧，休息一下，
像文渊明、定远那样怀念故土。
等待乞求重返故园，
摒弃凡世的纷扰，甘心承受写诗的辛苦。
诗意和赏析：
这首诗词《摸鱼儿（壬子初度）》是宋代诗人李曾伯创作的作品。诗人以摸鱼儿为引子，表达了自己在世俗纷扰中的心境。
诗中的摸鱼儿可以理解为追求清闲自在的意象，而桃源则象征理想的世界。诗人在追求理想、为国家奋斗的过程中，感叹岁月的流转，自己已年老体衰，难以远行。他用"强颜犹踵邯郸步"来形容自己虽然勉力支撑，却只能在原地徘徊，无法迈出更大的步伐。
诗人对于现实的无奈和迷茫表现得淋漓尽致，面对逐梦的征程，他感到力不从心，只能眼睁睁地看着征鸿远去，自己却无计可施，无法回归到梦中的桃源。
诗的后半部分，诗人以清闲禄为比喻，表达了对安逸宁静生活向往的心情。他希望能够居住在松树和菊花装点的村庄里，远离世俗的纷扰。然而，他自知生来不具备燕子的灵活和飞翔、鹰的威武和高傲，无法与觚棱和鹓鹭相比，因而只能在想象中实现这样的安逸生活。
最后两句表达了诗人对于回归故土、远离世俗的渴望，他希望能够摒弃现实的束缚，回到他所向往的清静境地。诗人自称"阿戎"，表示自己言辞简单而朴素，与尘世的纷扰无关，期待能够重获自由，并心甘情愿承受写诗的苦楚。
整首诗以自省的口吻，表达了诗人对于现实境况的无奈和对理想世界的向往。通过摸鱼儿的形象和诗人内心的呼唤，展示了对自由、清闲和远离尘嚣的追求。诗人对于现实的无奈和对理想的迷茫，使得这首诗具有沉重而深刻的思考意味，反映了宋代士人对于现实与理想之间的矛盾和挣扎。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作