虚名三纪玷王朝，晚岁刚肠万虑销。
笃学自依袁伯业，醒狂谁比盖宽饶。
将旄烛日逢兵偃，隐谷连云负客招。
白首报恩虽竭节，拟留馀力事耕樵。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
诗词：《默诵》
作者：宋庠（宋代）
朝代：宋代
《默诵》是宋代诗人宋庠创作的一首诗词。诗中表达了对名利的淡泊和对学问的执著追求，同时也展现了作者晚年的坚强意志和对家园的忠诚。
诗词的中文译文：
虚名三纪玷王朝，
晚岁刚肠万虑销。
笃学自依袁伯业，
醒狂谁比盖宽饶。
将旄烛日逢兵偃，
隐谷连云负客招。
白首报恩虽竭节，
拟留馀力事耕樵。
诗意和赏析：
这首诗词以自述的方式呈现了作者宋庠晚年的心境和志向。首先，他以“虚名三纪玷王朝”表达了对于权势和荣耀的淡泊态度。他认为在这个世俗的王朝中，名声的光环只是虚幻的，对个人而言并不重要。
接着，诗中表达了晚年的作者深深思索和内心的痛苦。他说“晚岁刚肠万虑销”，表明他年事已高，但内心依然坚定，却为无尽的忧虑所困扰。这种深沉的思考和内心的痛苦，可能源于对时代变迁和个人命运的思考。
然而，尽管面临万般困顿，作者仍然坚守笃学之道，并自比于袁伯业。袁伯业是宋代著名学者，他的学问才华广泛被人称道。作者将自己的学问追求与袁伯业相提并论，表达了对学问的追求和对自身的自信。
在诗的后半部分，作者以“将旄烛日逢兵偃，隐谷连云负客招”形象地描绘了自己隐居山谷的情景。这里的“将旄”指的是军事将领的旗帜，而“兵偃”则表示战争结束。通过这样的描写，作者表达了自己对和平的向往和对战乱的厌恶。他选择隐居山谷，远离尘嚣，过上了平静的生活，同时也欢迎有志之士前来与他交流学问。
最后两句“白首报恩虽竭节，拟留馀力事耕樵”，表达了作者对家园的忠诚和对余生的规划。尽管年事已高，但他仍然希望尽自己最大的努力为家乡做出贡献，无论是报答恩情还是从事务农樵牧等实际工作。
总的来说，《默诵》是一首表达了宋庠晚年心境和志向的诗词。通过对名利的淡泊、对学问的执著和对家园的忠诚的描绘，诗人展示了他内心深处的坚韧和追求，以及对和平、清静生活的向往。这首诗词表达了诗人晚年的思考和对人生的领悟，给读者带来一种深沉的思考和思绪的引导。读者通过欣赏《默诵》，可以感受到作者对于虚名和权势的反思，以及对学问和内心追求的坚守。同时，诗人对和平、清静生活的向往也传递给了读者一种对于内心宁静和真实价值的思考。整首诗词以简洁而凝练的语言表达了作者的情感和思想，给人以思索和共鸣的空间。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。