修行学道，切莫凭婴姹。
只是这些儿，把尘俗、般般不惹。
自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。
常从坦荡，守养身躯假。
闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。
暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
《蓦山溪·修行学道》是元代王哲所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
蓦山溪·修行学道
修行学道，切莫凭婴姹。
只是这些儿，把尘俗、般般不惹。
自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。
常从坦荡，守养身躯假。
闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。
暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了修行学道的境界和心境。诗人告诫人们在修行过程中要避免陷入世俗的诱惑，不要沉溺于婴儿般的享受。修行者应该与尘世保持一定的距离，不被俗世之事所困扰。
诗中描述了修行者的生活状态，他们过着简朴的生活，吃残羹剩饭，穿着粗布衣服，但并不为这些物质所束缚，不追求物质的富足。他们常常保持内心的宽广和平静，守护着自己的身心健康。
在宁静的闲暇之中，他们真正体会到了宁静和清凉的感觉，心境得到了舒展和洗涤。修行者在暗中默默地进行功行，直到两盈盈的境地，他们的灵明和智慧变得显而易见。他们成为了逍遥自在的人，即使在师父面前也能得到认可。
这首诗词通过简洁的语言描绘了修行者的生活态度和追求，表达了脱离尘世纷扰、追求心灵自由和境界的主题。通过对修行者的生活状态的描写，使读者感受到了内心的宁静与自在，以及修行的深远意义。
朱颜绿鬓难留住。调弄了几拙讷的儿父。算光阴咫尺风波，恍着暮晴朝雨。怎禁他地久天长，睚不过暗来明去。望桃源雾杳烟迷，梦觉也玉人
临行特地扬家丑，带累傍人满面惭。霹雳一声云雨散，至今父子未相谙。
闻道君侯欲解麾，士农攀卧共依依。野人恨作滕民晚，州牧能如结辈稀。虽有荔枝懒包贡，亦无薏苡可囊归。诸公万一询衰朽，为说羊裘坐钓矶。
御堦人看放班回，谁记乾淳旧事哉。进卷已尝观所主，闻弦上欲老其才。割鸡必待民谣著，峨豸多由县谱来。莫道胜流俱不屑，艾轩做了到诚斋。
木老性倔强，朔风怒明威。初更即合战，已乃声鼓鼙。大块信难测，三鼓气不衰。我屋山僧居，破陋久不治。会当晴明日，仰见河汉移。微风鼓橐籥，虚空同奔驰。夜无芙蓉人，慌惚疑褰帷。平明满书斋，败叶方纷披。孰为呼吸者，作此怒张为。天寒不成雪，恐坐强风师。扑尘整书架，粪挶
阿堵元知不受呼，忍贫闭户亦良图。曲身得火才微直，槁面持杯秪暂朱。食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴。谁知未减麤豪在，落笔犹能赋两都。