月眉星眼，阆苑真仙侣。
娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。
水亭烟树，春去已无踪，桃源路。
知何处。
往事如风絮。
如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱，更无心、浅匀深注。
三山路杳，终不是人间，知谁与。
吹箫女。
共驾青鸾去。
周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。
周紫芝，字小隐，号竹坡居士。宣城（今属安徽）人。少时家贫，勤学不辍，绍兴十二年（1142年）进士。历官枢密院编修，绍兴十七年（1147年）为右迪功郎敕令所删定官。二十一年四月出京知兴国军（今湖北阳新县），为政简静，晚年隐居九江庐山。谀颂秦桧父子，为时论所嘲。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。从李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方游，往来甚密。
以诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。譬如《踏莎行》写离人别情：“游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。”给人的感觉是情深意切，景物迷离。堪称难得 的上乘之作。其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。其他如《生查子》、《西江月》、《菩萨蛮》、《谒金门》、《卜算子》等都是佳作。著有《太仓稊米集》七十卷、《竹坡诗话》一卷、《竹坡词》三卷。存词150首。
《四库全书总目提要》云：“其诗在南宋之初特为杰出，无豫章生硬之弊，亦无江湖末派酸饀之习。”《四库全书简明目录》卷十六集部四云：“凡乐府诗二十七卷、文四十三卷，紫芝年过六十始通籍，而集中谀颂秦桧父子者，连篇累牍，殆于日暮途远，倒行逆施。其诗在南渡之初，则特为秀出，足以继眉山之后尘，伯仲于石湖剑南也。”
《蓦山溪》是宋代周紫芝创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月眉星眼，阆苑真仙侣。
娇小正笄年，每当筵，愁歌怕舞。
水亭烟树，春去已无踪，桃源路，知何处。
往事如风絮，如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱。
更无心，浅匀深注。三山路杳，终不是人间，知谁与。
吹箫女，共驾青鸾去。
诗意：
《蓦山溪》描绘了一幅富有浪漫情调和哲理意蕴的景象。诗中以婉约的笔触勾勒出月色明亮、星光闪烁的画面。诗人将自己比作真仙，与心爱的人相伴于阆苑之中。然而，在封建社会的束缚下，少女的娇小和年少成为了她的困扰，使得她在宴会上面对琴歌和舞蹈时倍感愁绪。水亭旁的烟雾和繁茂的树木间，春天已经无影无踪，桃源的路途也让人迷惘不知何处去。过去的回忆如同风中的絮，现在却听闻有人错误地剪断了香云的缕，心情变得轻浮而平淡。三山之路渺茫遥远，不再是人间的所在，而诗人却不知与谁相伴。最后，吹箫的女子邀请诗人一同乘坐青鸾（神鸟）离去。
赏析：
《蓦山溪》以流畅的语言和细腻的描写展现了一幅充满诗意的画面。诗中运用了丰富的象征意象，如月眉星眼、阆苑真仙侣、水亭烟树等，这些形象都带有神秘和超凡的色彩，突出了诗人与众不同的境遇和情感。诗人以娇小和年少为切入点，表达了对封建礼教的压抑和束缚，以及对时光流转的无奈和迷茫。诗中的桃源路和三山之路都象征着远离凡尘的追求，但却充满了困惑和迷失。最后，吹箫女邀请诗人一同乘坐青鸾离去，体现了诗人对自由和超脱的向往。整首诗以凄凉的氛围贯穿始终，表达了对现实世界的不满和对理想境界的追求。
总的来说，《蓦山溪》以其优美的语言和丰富的意象展现了诗人对封建社会束缚的反思和对理想世界的向往。通过描绘娇小少女的情感困扰和对桃源之路的迷茫，诗人表达了对自由、超凡和远离尘世的渴望。整首诗流露出一种淡雅、凄美的情感，引发读者对于人生的思考和对于理想境界的向往。
见诸长喙须避，得少纤鳞便飞。为报休来近岸，有人爱汝毛衣。
六十衰颓愧鬓蓬，黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒，吸尽残荷碧玉筒。
病卧穷山白发新，不堪风雨过中春。歌呼空倚一尊酒，零落渐无吾辈人。千载诗书成长物，两京宫阙委胡尘。非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨？
玉琢青枝蕊缀金，仙肌不怕苦寒侵。淮阳城里娟娟月，樊口江边耿耿参。
几年不作月岩游，万里重来已白头。云外连娟何所似？平羌江上半轮秋。
苒苒岩上云，潺潺涧中水。山鸟如唤人，喃喃深林里。