红莲池畔，不让游山景。
闹里却无心，身似藕出泥花静。
壶天妙趣，别有四时春，真应物，宝光明，今古谁人省。
真行道德，显化邪归正。
口应更声随，只是要、寸灵无病。
贪争意尽，道眼自然开，来世外，混京华，积行常平等。
《蓦山溪·红莲池畔》是元代刘处玄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红莲池畔，不让游山景。
闹市中却无心，身如莲花从泥中静出。
壶天奇趣，独有四时的春天，真正应物，宝光明，今古间有谁能明悟。
真正行道德的，显化邪归正。
口应当跟随更多的声音，只是追求，寸灵无病。
贪婪争斗的意念尽，道的眼睛自然会开启，
世外来的人，混迹京华，积行常保平等。
诗意：
这首诗词以红莲池为背景，表达了作者对于尘世的烦嚣喧闹的态度。在喧嚣的城市中，作者却能够保持内心的宁静，就像莲花从泥土中静静地绽放一样。作者认为真正的智慧来自于顺应自然、明辨是非，而不是贪婪争斗。只有摆脱贪婪争斗的心态，才能够真正领悟道德的价值，并使邪恶得以归正。诗词最后表达了作者追求超脱尘世、在纷繁世事中保持平等心态的愿望。
赏析：
这首诗词通过自然景物的描绘，表达了作者对于尘世中纷繁喧嚣的厌倦和追求内心宁静的渴望。红莲池是一个象征着宁静和纯净的地方，作者将自己比作从泥土中静静绽放的莲花，表达了对于超脱尘世的向往和追求。诗词中的"壶天奇趣"和"宝光明"，暗示了作者对于自然万物的奇妙和宇宙的宝贵之光的感悟。作者以"真行道德"来暗示追求道德和善行的重要性，并通过"显化邪归正"的描述，强调了道德对于彰显人性的正义的作用。最后，作者表达了对于超脱尘世、在喧嚣的京华中保持平等心态的愿望，表明了对于人生真谛的深刻思考。
这首诗词通过对自然景物的描绘和对人生价值的思考，传达了作者对于超脱尘世的追求和对于道德善行的重视。它以简洁而深刻的语言表达了作者对于内心宁静和超越尘世的向往，给人以思考和启迪。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。