红莲池畔，不让游山景。
闹里却无心，身似藕出泥花静。
壶天妙趣，别有四时春，真应物，宝光明，今古谁人省。
真行道德，显化邪归正。
口应更声随，只是要、寸灵无病。
贪争意尽，道眼自然开，来世外，混京华，积行常平等。
《蓦山溪·红莲池畔》是元代刘处玄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红莲池畔，不让游山景。
闹市中却无心，身如莲花从泥中静出。
壶天奇趣，独有四时的春天，真正应物，宝光明，今古间有谁能明悟。
真正行道德的，显化邪归正。
口应当跟随更多的声音，只是追求，寸灵无病。
贪婪争斗的意念尽，道的眼睛自然会开启，
世外来的人，混迹京华，积行常保平等。
诗意：
这首诗词以红莲池为背景，表达了作者对于尘世的烦嚣喧闹的态度。在喧嚣的城市中，作者却能够保持内心的宁静，就像莲花从泥土中静静地绽放一样。作者认为真正的智慧来自于顺应自然、明辨是非，而不是贪婪争斗。只有摆脱贪婪争斗的心态，才能够真正领悟道德的价值，并使邪恶得以归正。诗词最后表达了作者追求超脱尘世、在纷繁世事中保持平等心态的愿望。
赏析：
这首诗词通过自然景物的描绘，表达了作者对于尘世中纷繁喧嚣的厌倦和追求内心宁静的渴望。红莲池是一个象征着宁静和纯净的地方，作者将自己比作从泥土中静静绽放的莲花，表达了对于超脱尘世的向往和追求。诗词中的"壶天奇趣"和"宝光明"，暗示了作者对于自然万物的奇妙和宇宙的宝贵之光的感悟。作者以"真行道德"来暗示追求道德和善行的重要性，并通过"显化邪归正"的描述，强调了道德对于彰显人性的正义的作用。最后，作者表达了对于超脱尘世、在喧嚣的京华中保持平等心态的愿望，表明了对于人生真谛的深刻思考。
这首诗词通过对自然景物的描绘和对人生价值的思考，传达了作者对于超脱尘世的追求和对于道德善行的重视。它以简洁而深刻的语言表达了作者对于内心宁静和超越尘世的向往，给人以思考和启迪。
想像丰姿欲见难，春风容易妒花残。焚香手把遗编读，百遍长吁斗鸭栏。
匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。
吾兄客关中，果羸施吾宇。兄虽未得还，我岂如妇女。呦呦感微物，涕泗若零雨。但爱果羸茎，屈曲上墙堵。朝见缘墙头，莫已过墙去。物生随年华，还日何足数。
捣餈篘酒荐新春，叹息年来甔石空。不惜解衣供一饷，要令稚子识家风。
［圜钟为宫］金行告遒，玉律分秋。礼藏西郊，毖祀聿修。精意潜过，永孚于休。神之听之，爰格飚施。
修廊千柱压城阴，山并庐山胜二林。六月檐楹无暑气，四时山水有清音。鸟飞不尽上方远，鲸吼希闻别院深。更欲题诗发佳境，泮林讲说总关心。