清都绛阙，我自经行惯。
璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。
宝簪瑶佩，玉立拱清班。
天一笑，物皆春，结得清虚伴。
还丹九转。
凡骨亲会换。
携剑到人间，偶相逢、依然青眼。
狂歌醉舞，心事有谁知，明月下，好风前，相对纶巾岸。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《蓦山溪（和清虚先生皇甫坦韵）》是宋代张孝祥创作的一首诗词。这首诗词描绘了清幽的山溪景致，表达了作者在其中的感慨和情绪。
诗词的中文译文如下：
清幽的山溪，我在此自由自在地行走。明亮的月亮伴着闪烁的星星，天上的乐音不断传来。我佩戴着宝簪和瑶佩，站在清雅的班列前。天笑了起来，万物都春意盎然，与清虚为伴。炼制还丹九次转世，凡人之躯也能与亲人相见。我带着剑来到人间，偶然相遇，仍然受到喜爱。我狂歌烂醉，心中的事情有谁知晓，在明亮的月光下，在美好的风景前，与你相对，纶巾飘飘。
这首诗词的诗意主要表达了作者在山溪中的自由自在，感叹万物生机勃勃的春意和与清虚相伴的快乐。诗中的"清都绛阙"指的是宫殿的高墙和红色的殿阁，与山溪相对，烘托出山溪的清幽和自由。"璧月带珠星"形象地描绘了明亮的月亮和闪烁的星星，给人以美好的感觉。"引钧天、笙箫不断"表达了天上的乐音不断，给整个山溪增添了一种神秘的氛围。"宝簪瑶佩，玉立拱清班"描绘了作者的仪态优雅，在清雅的班列前独立。"天一笑，物皆春"表达了天地间充满了春意，与清虚相伴。"结得清虚伴"表明作者与清虚相交，寻求心灵的安慰和寄托。"还丹九转"指的是炼制还丹的九次转世，暗示作者已经超越凡人之躯，能与亲人相见。"携剑到人间，偶相逢、依然青眼"表达了作者以剑为伴，偶然相遇，仍然得到喜爱。"狂歌醉舞，心事有谁知"表明作者内心的激情和无法言说的烦恼。"明月下，好风前，相对纶巾岸"描绘了作者与读者相对，纶巾飘飘，共赏美好的风景。
整首诗词以清幽的山溪为背景，通过描绘自然景致和表达内心感受，展现了作者豪放不羁的个性和对清虚友谊的向往。同时，诗中的意象和修辞手法使诗词更加生动有趣，给人以美好的想象和共鸣。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。