琢就阴崖骨，良工用意勤。
沼心初受水，镜面已生云。
自比珪璋质，能成翰墨勋。
千金酬重价，端石世传闻。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《明复作文房四物诗因用其韵》是宋代诗人郭印所作。这首诗以四种文房四宝为题材，展现了它们的独特之处和深远的意义。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
琢就阴崖骨，
良工用意勤。
沼心初受水，
镜面已生云。
自比珪璋质，
能成翰墨勋。
千金酬重价，
端石世传闻。
中文译文：
刻制得如阴山的骨头，
工匠们用心良苦。
砚池初次接受水的润泽，
镜面上已经生出云状花纹。
它们自喻成为美玉和宝剑的品质，
成就了书画文人的功勋。
即使花费千金也难以补偿其价值，
这种端庄的石头传世流传。
诗意和赏析：
这首诗描述了文房四宝，即砚台、笔、纸和墨，以及它们背后的制作工艺和意义。诗人通过比喻和形象描绘，将这些文房四宝与珍贵的宝玉和宝剑相提并论，凸显它们的珍贵和独特之处。
首先，诗中提到的砚台，以其阴山骨头的质地，表达了它的坚固和稳定。工匠们经过精心的雕琢，以追求完美的品质和形状。这种用心与勤奋的精神也反映了文人对于艺术追求的态度。
其次，砚池初次接受水的润泽，镜面上的云状花纹，形象地展现了文房四宝的精致和美感。这种细腻的装饰不仅增添了砚台的艺术价值，也为书画提供了灵感和创作的源泉。
诗中的自比珪璋质，指的是砚台与珍贵的玉器和宝剑相媲美。这种比喻突出了砚台的珍贵和独特价值，它不仅是文人书画创作的工具，更是象征着文人的才华和成就。
最后，诗人指出即使花费千金也无法完全补偿文房四宝的价值。这里的千金并非字面上的金额，而是对文房四宝珍贵价值的强调。这种重价与端石的世代传闻相呼应，强调了文房四宝的历史渊源和传承。
总体而言，这首诗以深入浅出的语言展现了文房四宝的美妙之处，并通过比喻和形象描绘，赋予了它们更加丰富的诗意和文化内涵。这种描绘不仅体现了诗人对于艺术的热爱和追求，也展示了文房四宝在宋代文化中的重要地位和价值。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。