大学师儒多讲论，东平礼乐正修明。
不知佛法缘何入，却向斯时教大行。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《明帝》是宋代文人徐钧的一首诗词。这首诗词描绘了一个充满讨论和争论的时代，以及在这个时代，佛法默默传入人们心中的情景。
诗词的中文译文：
大学师儒多讲论，
东平礼乐正修明。
不知佛法缘何入，
却向斯时教大行。
诗意和赏析：
《明帝》这首诗词借古喻今，以当时的社会状况表达了徐钧对于官方儒学和佛教传入社会的思考。
首句“大学师儒多讲论”，描述了当时社会上儒学师傅们纷纷议论学问、辩论学术的繁忙场景。儒学在宋代是主流思想，被广泛传授和讨论，大学师儒指的是儒学的教授者。
接下来的一句“东平礼乐正修明”是对东平府（今山东省平度市）的官方礼乐教育的称赞。东平府是宋代礼乐的重要中心，礼乐文化在这里得到了精心的修养和传承，被当作是维护社会秩序、提高文化素养的重要途径。
然而，下两句“不知佛法缘何入，却向斯时教大行”则显露出作者对于佛法默默传入的困惑与思考。佛法作为一种宗教信仰和哲学思想，不知何时深入人心，但在这个时代，它在默默地教导和影响着人们的行为和思想。
整首诗词通过对比儒学和佛教的传播方式，折射出作者对于当时社会价值观的关注与思考。尽管儒学作为官方思想占据主导地位，但佛法在这个时代也开始在人们心中发扬光大。这首诗词既表达了作者对于教育和文化的重视，又在间接地探讨了宗教信仰对于社会生活的影响。
总体而言，《明帝》这首诗词以简练的语言描绘了宋代社会的一隅，通过对儒学和佛教的对比，反映了当时人们对于价值观念和宗教信仰的思考与关注。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。