阃范留椒闼，神游返玉清。
鱼灯照玄寝，骑吹咽重城。
军迫升仙日，人伤丧妣情。
宫中旧长御，行哭尽吞声。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《明德皇太后挽歌词五首》是宋代杨亿创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
阃范留椒闼，
神游返玉清。
鱼灯照玄寝，
骑吹咽重城。
军迫升仙日，
人伤丧妣情。
宫中旧长御，
行哭尽吞声。
中文译文：
阃范：宫门。留椒闼：留守宫门的宦官。意指宫门闭合，宫中尽丧母妣的悲痛情景。
神游：心灵超脱，出神。返玉清：回到神仙居住的玉清宫中。
鱼灯：明亮的灯笼。照玄寝：照亮玄寝，即皇后的寝宫。
骑吹：骑着马吹奏乐器。咽：含泪。重城：皇宫中庄严的城墙。
军迫升仙日：宫中的军队紧迫地送皇太后升仙的日子。人伤丧妣情：所有人因皇太后逝世而感到伤痛和悲戚。
宫中旧长御：曾经任职于宫中、对皇太后有深厚感情的高级官员。
行哭尽吞声：在宫中举行葬礼时，所有人都尽量压抑自己的哭声。
诗意和赏析：
这首诗词写的是宋代明德皇太后去世后的悼词。诗人描绘了宫中的悲痛氛围和庄严的场景，展现了皇太后的尊贵地位和人们对她的深深怀念。
诗的开头描述了宫门紧闭的情景，象征着皇太后的去世给宫中带来的沉重悲伤。接着，诗人表达了皇太后灵魂超脱的境界，回到了神仙居住的玉清宫中。这里通过神游返玉清的描写，表达了诗人对皇太后灵魂得到升华的祝福和祈愿。
诗的下半部分描绘了皇太后的葬礼场景。鱼灯照玄寝，展示了皇后寝宫的庄严和光明。骑吹咽重城，描绘了骑马吹奏乐器的官员们含泪吹奏的情景，以及沉重的城墙。
最后两句表达了人们对皇太后的深深怀念和悲伤，尤其是那些曾与皇太后有深厚感情的高级官员们。行哭尽吞声，描绘了在葬礼上，人们为了控制自己的情绪而压抑自己的哭声。
整首诗词通过描绘宫中的场景和人们的情感，表达了对明德皇太后的深切怀念和悼念之情。同时，通过对境界的描绘，展示了这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阃范留椒闼，神游返玉清。
在宫门内守候的宦官，让我灵魂超脱回到神仙居住的玉清宫。
鱼灯照玄寝，骑吹咽重城。
明亮的灯笼照亮皇后的寝宫，马上吹奏的乐器声在沉重的城墙间回荡。
军迫升仙日，人伤丧妣情。
军队匆忙地送皇太后升仙，人们伤心地悼念母亲的情感。
宫中旧长御，行哭尽吞声。
曾经在宫中担任高官，对皇太后有深厚感情的人，低声哭泣。
诗意和赏析：
这首诗词是杨亿在宋代创作的一首挽歌，表达了对明德皇太后的追思和哀悼之情。
诗的开头描述了宫门内守候的宦官，让诗人的灵魂超脱回到神仙居住的玉清宫。这里借用神游返玉清的意象，表达了诗人对皇太后灵魂升华和得到超凡脱俗的祝福。
接下来的描写中，鱼灯照亮皇后的寝宫，骑吹的乐器声在沉重的城墙间回荡。这些描写展示了皇太后葬礼的庄严场景，同时也表达了人们对逝去的皇太后的敬意和悲伤之情。
然后诗中提到军队匆忙地送皇太后升仙，人们伤心地悼念母亲的情感。这表达了皇太后离世对国家和人民的重大损失，以及人们心中对她的感激和惋惜之情。
最后两句描述了曾在宫中担任高官、对皇太后有深厚感情的人们，低声哭泣。这一描写表达了人们对皇太后的深深怀念和悲痛之情，同时也展示了在庄严的场合下，人们因为控制自己的情绪而压抑自己的哭声。
整首诗词通过对宫中场景和人们情感的描绘，表达了对明德皇太后的深切怀念和哀悼之情。同时，诗人通过神游返玉清的意象以及庄严的场景，展示了皇太后在人们心中的崇高地位和令人难以忘怀的贡献。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。