冕服地御，坛壝有仪。
陟降左右，天惟敢思。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《明道亲享先农十首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了一幅隆重的农业祭祀场景，通过对祭祀仪式的描写，传达出对农业生产的重视以及人们对天地的崇敬之情。
诗词的中文译文如下：
明亮的御道，皇帝身穿盛装，祭坛和宫殿都布置得庄重肃穆。步行上山下山，左右侧身，只有天知道我们内心的想法。
这首诗词通过描绘皇帝亲自参与农业祭祀的场景，展示了隋代社会对农业的重视和尊重。农业在古代中国被视为国家的根本，祭祀则是表达对天地神灵的敬仰和祈求丰收的方式。作者通过描写祭祀仪式中的庄重和隆重，表达了对农业生产的祝福和期望。
诗词中的“明亮的御道”暗示着皇帝的威严和权力，他身穿盛装，代表着国家最高权威的象征。祭坛和宫殿的布置庄重肃穆，凸显了祭祀仪式的庄重性质，以及对神灵的尊敬和崇拜。
诗词的最后两句“步行上山下山，左右侧身，只有天知道我们内心的想法”，表达了人们对祭祀仪式的虔诚和认真，以及对天地神灵的敬畏之情。这种内心的敬畏和诚信，体现了古代中国人对自然和宇宙的敬畏，以及对农业丰收的殷切期盼。
《明道亲享先农十首》这首诗词以其庄重肃穆的描写风格和对农业祭祀的赞美，展现了隋代社会对农业的重视和对天地神灵的崇敬之情。通过这首诗词，我们能够感受到古代中国人对农业的重要性和对丰收的渴望，以及他们对天地万物的敬畏之心。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作