动壶浩浩洗魔缘，妙处真观自见前。
的的未萌明宾际，灵灵无得入深禅。
风抟海运鲲将蜕，月皎沙寒鹭不眠。
触事投谐能转变，何妨大浪驾空船。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《妙禅人出丐求颂》
妙禅人出丐求颂，
朝代：宋代，
作者：释正觉。
【中文译文】
妙禅之人离开世俗的纷扰，寻求颂扬，
【诗意】
这首诗描绘了一位修行禅宗的人，他超越了尘俗的束缚，追求内心的宁静与卓越。他出离世俗的琐碎之事，寻求一种赞美和颂扬，以表达他对禅修境界的理解和体验。这首诗蕴含了禅宗思想的精髓，以及修行者对于超越尘世的追求。
【赏析】
这首诗以简练的语言，表达了禅修者的境界和心路历程。诗中的“妙禅人”指代修行禅宗的人，他离开了世俗的纷扰，洗去了尘垢，追求心灵的纯净与卓越。他能够自己领悟真实的境界，不受外界因素的干扰。诗中的“动壶浩浩洗魔缘”表达了修行者通过洗净心灵，超越尘世的诱惑和束缚。他能够在自己的内心中寻找到真正的观察点，看清事物的本质，不受表象的干扰。
诗中的“的的未萌明宾际，灵灵无得入深禅”表达了修行者内心的宁静和洞悉力。他能够洞察事物的本质，超越表面的现象，进入更深层次的禅定状态。这种状态类似于风抟海运鲲蜕变的景象，以及月皎沙寒鹭不眠的景象，都表现了内在的宁静和超越世俗的境界。
最后两句“触事投谐能转变，何妨大浪驾空船”表达了修行者对于外界事物的应对能力。他能够以平和的心态对待各种境遇，将困难与变化转化为机会和智慧的源泉。修行者能够驾驭外界的波澜，像驾驶一艘空船一样自在自如。
整首诗通过简洁而富有意境的语言，描绘了修行者追求禅宗境界的过程和境地。它表达了禅修者超越尘世的追求，寻求内心的宁静与卓越。这首诗既是对禅修境界的描绘，也是对修行者智慧与勇气的赞美。
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
棐几砚涵鸲鹆眼，古奁香斮鹧鸪斑。绝知造物殷懃意，成就衰翁到死闲。
姑孰上人溪上居，碧松摇雨晚凉初。谁将六角竹枝扇，来问羲之觅草书。
顾步方塘上，西郊日渐曛。归心临远渡，晚色在间云。垅势蜂腰接，谿流燕尾分。田歌知有意，丰美谢明君。
春寂寂。节物又催寒食。楼上卷帘双燕入。断魂愁似织。门外雨余风急。满地落英湿。好梦惊回无处觅。天涯芳草碧。
流水漂花，记同寻阆苑，曾宴桃源。痛饮狂歌，金盏倒垂莲。未省负、佳时良夜，烂游风月三年。别后空抱瑶琴，谁听朱弦。风流少年儒将，有威名震虏，谈笑安边。寄我新诗，何事赋归田。想歌酒、情怀如旧，后房应也依然。此外莫问升沈，且斗樽前。