北山之麓有奇观，景绝人奇乃无间。
赋非雕虫句有眼，千古雄姿想萧散。
我观此卷字老懒，犹似古彝亲数頮。
借公旧诗聊永叹，跪阅墨皇三复返。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《米元章壮观前诗帖赞》是宋代岳珂的诗作，描绘了北山麓的壮丽景色和诗帖的卓越之处。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗意：
这首诗描绘了北山麓的壮丽景色和一幅诗帖的非凡之处。北山麓的景色美得无法形容，超越了常人的想象。这幅诗帖不同于平凡的诗句，它有着独特的眼光和神奇的气质，让人想起古代雄壮的场面。当我观看这卷诗帖时，感觉它的字迹仿佛已经经历了岁月的洗刷，却依然如古代的玉器一般珍贵。借着这幅诗帖，我仿佛能够感受到古人的情怀，让我不禁向历史的伟大墨皇致以敬意。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了北山麓的壮丽景色和一幅诗帖的卓越之处。通过对景色和诗帖的形容，表达了作者对古代壮丽场面和文化遗产的向往和敬仰之情。
首先，北山麓的奇观被描述为超越常人想象的美景，景色之美令人无法言表。这种描述通过对自然景观的赞美，表达了作者对大自然的敬畏之情，同时也展示了北山麓的壮丽之处。
其次，诗帖被赋予了非凡的眼光和神奇的气质。它不同于其他平凡的诗句，具有独特的特点。这种描写表达了作者对文学艺术的追求和对优秀作品的推崇。诗帖的字迹虽然经历了岁月的洗刷，却依然宝贵，这种描述折射出作者对历史文化的重视和对古代文化遗产的珍视。
最后，诗中提到借公旧诗聊永叹，跪阅墨皇三复返。这句话表达了作者通过欣赏这幅诗帖，仿佛能够与古人产生共鸣，感受到历史的厚重和文化的传承。作者对历史的敬仰和对墨皇（指古代书法家）的致敬，体现了对古代文化的理解和对传统艺术的热爱。
总体而言，这首诗通过简练而凝练的语言，描绘了北山麓的美景和一幅诗帖的卓越之处，同时表达了作者对古代壮丽场面和文化遗产的向往和敬仰之情。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。