赈济者何人，催租者何司。
有令如斯，而无救于背驰。
此古人所以设官以采诗也。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《米元章催租诗帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。诗中表达了对于租税催收者的批评和对赈济者的赞美，同时反映了古人设立官职来搜集诗文的用意。
这首诗词的中文译文如下：
赈济者何人，催租者何司。
有令如斯，而无救于背驰。
此古人所以设官以采诗也。
诗意和赏析：
《米元章催租诗帖赞》通过对赈济者和租税催收者的对比，抒发了对社会现象的批评和对传统文化的反思。
首先，诗中提到了赈济者（赈济贫困者的人）和催租者（负责催收租税的官司），这两个角色形成了鲜明的对比。赈济者以其慈悲之心和行善之举得到赞美，而催租者则因为他们的催收方式使人苦不堪言而受到批评。
诗人用“有令如斯，而无救于背驰”一句表达了对催租方式的不满。这句话意味着虽然有相应的法令规定，但是在实际操作中并没有解决背离法令的问题。这种背驰可能是指催租者滥用职权、索取过多或不合理的租税，使租户无法负担而陷入困境。
最后一句“此古人所以设官以采诗也”，表明了古人设立官职来采集诗文的用意。这句话可能指的是为了在官方文化中保留和传承古代人民的智慧和情感，官府设立了相应的职位以搜集和保护诗词作品。
整首诗通过对赈济者和催租者的对比，以及对催租方式的批评，反映了作者对社会现象的关注和对传统文化的思考。同时，诗中也透露出一种对于正义和仁爱的倡导，呼吁社会关注贫困者的困境，并对催租行为的不公进行反思。
锦峰有使星，光芒夜烛天。闻道绣衣来，上应此星躔。儿童争迎拜，不敢持一钱。一钱不足云，爱心重留连。辄持一盂水，滴滴钓台前。
梅窗归坐几岁寒。老生涯、寂寞自便。最喜得、双双健，与粗茶、淡饭结缘。眉前把酒深深劝，这时光、惟有靠天。看许大、痴儿女，且随宜、笑到百年。
三省甲兵劳节制，八蛮烟雨入封提。雕弓晓射崖云裂，画角寒吹海月低。已喜皇威清海岱，邑封上将拜金泥。
偶趁秋风一到城，市尘湫隘败人清。牵丝聊作逢场戏，举眼那知得月明。寂外幡幢皆古意，堂边萱草自秋声。因过方寸观心印，见得泥牛入海行。
和彻诗篇得暂闲，落梅香里立栏干。新裁白紵春衫薄，犹怯东风一阵寒。
悲矣乎，杞人忧兮天莫支，权臣秉钧兮社稷危。外夷相侵民流离，大厦将倾谁设施。悲矣乎，吾将抱徐衍之石兮，歌箕子之黍离。