甲蠡浅俗枣仍昏，沉水龙涎气最芬。
敢望凝香如燕寝，竹炉聊欲试氤氲。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《觅龙涎巧石》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
甲蠡浅俗枣仍昏，
沉水龙涎气最芬。
敢望凝香如燕寝，
竹炉聊欲试氤氲。
诗意：
这首诗词描述了诗人姜特立在甲蠡的浅俗环境中，他渴望寻找一块珍贵的巧石，这块石头被称为「龙涎」，是沉入水底的龙吐出的珍贵之物。姜特立希望能够感受到龙涎所散发的芬芳气息，就像燕子在温暖的巢中沉睡一样。他决定在竹炉中试着营造一种神秘的氛围，以期达到这种感受。
赏析：
这首诗词通过对龙涎巧石的描述，抒发了诗人对美好事物的向往和追求。姜特立使用了浅俗的背景来对比表达他的情感，显示了他对于精神世界的追求和对高雅的向往。诗中的「甲蠡浅俗枣仍昏」一句，描绘了甲蠡的平庸和浅薄，与诗人渴望追求真善美的内心形成了鲜明的对比。
「沉水龙涎气最芬」一句，通过描写龙涎的香气来强调其珍贵和独特，这种香气被诗人视为至高无上的美好。诗人希望能够凝聚这种美好，与燕子在优美环境中沉睡相提并论，表达了对高贵生活的渴望。
最后两句「敢望凝香如燕寝，竹炉聊欲试氤氲」，诗人决定在竹炉中试图营造一种神秘的氛围，以期能够体验到龙涎的香气。这种氤氲的感觉可以被视作诗人内心对美好的追求和渴望的象征。
通过整首诗的描写，诗人姜特立展示了他对高雅事物的追求和对美好生活的向往。他通过描述龙涎巧石和竹炉的情景，表达了对精神世界和高贵生活的渴望，同时也反映了对现实的不满和对浅俗生活的厌倦。这首诗词以简洁而质朴的语言，通过意象和对比的手法，将诗人内心的情感和追求生动地展现在读者面前。
天涯倦客，如梦说今宵。承平事，车尘涨，马鸣萧。火城朝。狂歌闲嬉笑，平康客，五陵侠，闲相待，沙河路，灞陵桥。万眼琉璃，目眩去闲买，一翦梅烧。数金蛾彩蝶，簇带那人娇。说著魂销。掩鲛绡。波翻海，尘换世，铜仙泪，铁心娆。渺何地，D26A朱履，解金貂。步宫腰。瑶池惊燕罢
山林有灌木，其大可蔽牛。藓石眠清阴，坐间天地秋。
倚栏杆不尽兴亡。数九点齐州，八景湘江。吊古词香，招仙笛响，引兴杯长。远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。白鹤双双，剑客昂昂，锦语琅琅。
常杂鲍帖。
竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。若为问得苍苍意，造化无言自是功。
三杯成小醉，行处总堪诗。临水知鱼乐，观山爱马迟。林塘飞翡翠，篱落带酴醾。问讯边头事，溪翁总不知。