猕猴本兽属，野性殊不常。
俄然脱秽垢，冠盖儒衣冠。
敛丑著面具，向人舞郭郎。
跳踉媚小儿，寸得梨枣尝。
假彼草木味，换此虮虱肠。
终然匪我类，教养徒自伤。
不如夺衣巾，弃置山野傍。
《猕猴》是元代王冕创作的一首诗词。这首诗词描述了猕猴的形象和行为，并通过对比表达了人与兽的差异。
猕猴本属于野兽，具有野性和狡猾的特点。然而，它突然脱去身上的污垢，戴上儒衣冠，隐藏了丑陋的面目，向人们表演舞蹈。它跳跃媚笑，讨好小孩子，得到了一些梨子和枣子的奖赏。它假装品尝草木的味道，却用虱虮的肠子来交换。最终，它并非与我类似，只是自己受到了伤害。与其如此，不如夺取它的衣巾，将它抛弃在山野旁边。
这首诗词通过描绘猕猴的行为，暗喻了人世间的虚伪和欺骗。猕猴的行为象征了那些表面上装扮得体，却内心阴险狡诈的人。诗人通过对比，表达了对这种伪装的不屑和厌恶之情。他认为这种伪装不如坦诚真实，宁愿选择放弃虚伪的世俗权利，回归自然的山野。
这首诗词通过简洁而生动的描写，展示了王冕对人性的深刻洞察和对真实自然的向往。它提醒人们要保持真实和纯粹，不要被虚伪的外表所迷惑，追求内心的自由和真实的价值。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。