自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。
要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·尧舜之道陈王》
中文译文：
自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。
要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。
诗意：
这首诗出自宋代陈普的《孟子·尧舜之道陈王》，通过表述一种思想观念，探讨了尧舜时代的道德准则。诗人以质疑的口吻呈现了自贼其君的行为，认为这种行为是不忠诚的，同时责难陈善的行为却被视为忠诚。最后，诗人指出了尧舜时代的道德准则，强调了仁义的重要性。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，探讨了尧舜时代的道德思想。诗人通过对比自贼其君和陈善的行为，折射出了他对忠诚和道德的理解。诗中的"自贼其君固不恭"意味着背叛君主是不忠诚的行为，而责难陈善的行为却被视为忠诚，这表明诗人对仁义的推崇。最后两句"要知尧舜夫何道，只在常言仁义中"，表达了诗人对尧舜时代道德准则的理解，认为仁义是尧舜时代的核心价值观。
这首诗以简洁的语言传递了作者对尧舜时代道德准则的思考，强调了仁义的重要性。通过对比不忠诚和忠诚的行为，诗人提醒读者要在常言中寻求道德准则，将仁义融入自己的日常生活中。整首诗意味深长，引人深思，展现了作者对尧舜时代道德思想的尊重和推崇。
秋暮家书到武林，平江腊尽未闻音。儿添一巽还三艮，诗赋双鱼抵万金。故国桃花应烂漫，北天梅蕊尚沉吟。桥门待补行新令，早趣行装慰老心。
开黑暗门，通向上竅。内外障除，神光独耀。
大节元无玷，中心本不欺。排奸力扛鼎，忧国鬓成丝。方喜三旌召，俄兴一鉴悲。西风吹泪眼，夫岂哭吾私。
许丽而康，岳孙奠之。曰公之屏，实维似之。公徒增增，朱綅绿縢。不戁不惊，鉤膺镂锡。称娖颜行，哕焉绥章。总我列侯，式时南疆。
留连晡时酒，吟咏古人诗。夕阳傍秋菊，采之复采之。采之欲遗谁，将以赠所思。所思在何许，千古不同时。四海倘不逢，吾宁独去兹。愿言秉孤贞，勿为时所欺。
春云黯黯未成晴，落尽缃桃见紫荆。薄宦驰驱双鬓改，流年荏苒寸心惊。幽花映水浅深色，啼鸟穿林高下声。几许风光欠行乐，夜寒和雨听残更。