乍见无从那处生，非思非勉出天真。
苟无物欲相攻夺，人性如何有不仁。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
中文译文：《孟子·乍见入井》
诗意：这首诗出自宋代陈普的《孟子·乍见入井》。诗人通过描述一个突然掉进井里的情景，表达了对人性本真的思考和对欲望的质疑。诗人认为，当人没有被物欲所困扰时，人性本身是善良和仁爱的。
赏析：这首诗通过描述一个掉进井里的情景，呈现了一个突然陷入困境的形象，可以视为一种象征。诗人以这个突发事件作为引子，表达了他对人性的思考和对欲望的质疑。
诗中的“乍见无从那处生”表明主人公在井中无法找到生机的出路，暗示了人们在现实生活中常常迷失方向、无法找到真正的意义和目标。而“非思非勉出天真”则强调了人性本真的特质。诗人认为，在没有被思考和勉强所束缚的状态下，人们的本性是天真、善良和纯真的。
接下来的两句“苟无物欲相攻夺，人性如何有不仁”则是对欲望的质疑。诗人认为，只有在没有被物质欲望所驱使和争夺的情况下，人们的本性才能表现出善良和仁爱。由此可见，诗人对人性的看法是积极向上的，他认为人性的本质是善良的，只是被欲望所迷惑和扭曲了。
这首诗通过简洁而富有隐喻的语言，表达了对人性本真和欲望的深思。诗人通过描述一个突发事件，引发读者对人性的反思，并倡导追求内心的纯真和善良。这种思想贯穿于整首诗中，使诗歌具有一定的哲理性和启示性。
总的来说，这首诗以简洁而富有意象的语言，探讨了人性的本真和欲望的关系。通过描述一个突发事件，诗人呈现了他对人性的思考和对欲望的质疑。诗歌表达了对人性善良和追求纯真的渴望，具有一定的哲理思考和启示意义。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。