心体自然安用养，多因迷欲易成昏。
但能寡欲无私累，本体清明理自存。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·养心寡欲》是宋代陈普的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心体自然安用养，
多因迷欲易成昏。
但能寡欲无私累，
本体清明理自存。
诗意：
这首诗词表达了养心寡欲的重要性。诗人认为，我们的内心本来是纯净的，只有通过养心寡欲，才能使内心安定。人们常常因为迷恋欲望而陷入困惑和昏迷之中。然而，只有能够减少欲望，远离私欲的人，才能保持内心的清明和理性。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了养心寡欲的思想。诗人通过对内心的探索，揭示了追求内在安宁与清明的重要性。诗中的“心体自然安用养”表明了人心的本性是安静而纯净的，只有通过修养和克制自己的欲望，才能使心境得到安宁。诗人进一步指出，由于迷恋欲望，人们容易陷入困惑和昏迷之中，失去了清明的理性。然而，只有能够减少欲望，远离私欲的人，才能保持内心的清明和理性。这种心境的达到是一种自我修养和自我抑制的过程，使人能够摆脱欲望的束缚，达到内心的平和与清明。
这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理，启示人们要注重内心的修养和克制欲望。它提醒了人们要追求内心的平和与清明，以实现真正的自我。
总之，这首诗词通过对养心寡欲的探讨，表达了修养内心、摆脱欲望束缚的重要性。它以简洁的语言传达了深刻的思想，给人们带来了启示和思考。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋