所性自来非不善，居参豚犬岂人情。
昭昭日月明如镜，瞑目甘心冒昧行。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·自暴自弃》
中文译文：
所性自来非不善，
居参豚犬岂人情。
昭昭日月明如镜，
瞑目甘心冒昧行。
诗意：
这首诗词出自宋代作家陈普的《孟子·自暴自弃》。诗人通过表达自己对人性的思考，强调人性本善，而人们的行为却常常自暴自弃，背离了人情的本真。诗人借用了孟子的思想，将人类与动物相比，指出了人性的高尚与潜力。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对人性的思考和反思。首两句"所性自来非不善，居参豚犬岂人情"揭示了人性纯善的本质，与动物相比，人类应该有更高的道德标准和行为准则。
接下来的两句"昭昭日月明如镜，瞑目甘心冒昧行"则通过对日月的描绘，表达了人们对善行的忽视和追求私利的心态。诗中的"瞑目甘心"意味着主动选择闭眼不看，宁愿放弃明辨是非的能力，甘心接受迷惑。这种行为与人性本善的本质相悖，诗人以此呼唤人们要保持清醒的心智，勇敢地面对现实，追求善良和真理。
这首诗词通过简洁的文字和深刻的思考，表达了诗人对人性的独特见解。它提醒人们要珍视内在的善良本性，不要自暴自弃，而是要积极担负起自己的责任，追求道德的高尚和真理的光明。
不独山中有，还从湖上偏。全将雪嶂影，倒尽玉湖天。花落鸥群乱，香浮雨气鲜。山僧开阁坐，相对一萧然。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。才兼荆衡秀，气助
江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。
小聚依江近，支流入浦分。荒寒孤店雨，零乱野祠云。薄饷炊畲粟，珍烹采涧芹。年来去健羡，摩腹自欣欣。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。