任与清和犹是器，偏於所执不相通。
大成之德该全体，万理同归一贯中。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·大成》是宋代诗人陈普的作品。这首诗词表达了一种关于德行和理念的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将任与清和视为一种品质，
却忽视了偏执不通之处。
伟大的德行应该适用于所有人，
万物的原理都归于一体。
诗意：
这首诗词探讨了德行和理念的主题。作者提到"任与清和"，指的是一种内在的品质和外在的和谐。然而，他指出了一个问题，即过于执着于特定的观点或立场会导致不通和偏见。作者呼吁人们应该追求全面发展的德行，使得万物的原理都能归于一个根本的核心。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的表达，揭示了人们在追求德行和理念时可能面临的挑战。将"任与清和"作为"器"来看待，表明作者对这种品质的重视。然而，他也指出了一个潜在的问题，即过于执着于自己的信念会导致与他人的隔阂，无法达到真正的和谐。通过提出"大成之德该全体，万理同归一贯中"的观点，作者呼吁人们应该超越个人偏见和差异，追求普遍的德行和统一的原理。
这首诗词在简短的篇幅内表达了哲学思考的深度，启示人们要超越个人的局限，以全面和开放的心态去理解和欣赏世界。它提醒我们在追求个人成就的同时，也要关注整体的和谐与共同的价值观。
又西风、四桥疏柳，惊蝉相对秋语。琼荷万笠花云重，袅袅红衣如舞。鸿北去。渺岸芷汀芳，几点斜阳字。吴亭旧树。又紧我扁舟，渔乡钓里，秋色淡归鹭。长干路。草莽疏烟堤断墅。商歌如写羁旅。丹溪翠岫登临事，苔屐尚粘苍士。鸥且住。怕月冷吟魂，婉冉空江暮。明灯暗浦。更短笛衔
培塿无大木，沟渎无巨鱼。窈然涧壑深，渺若江海潴。涧壑虽云深，萧艾宁废诸。江海虽云广，蛭螾亦与居。
年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度、台前戏马英雄。而今休矣，花残人似，人老花同。莫怪东篱韵减，只今丹桂香浓。
锦幄沈沈宝篆残。惜春舞语凭阑干。庭前芳草空惆怅，帘外飞花自往还。金屋静，玉箫闲。一尊芳酒驻红颜。东风落尽荼コ雪，满院清香夜不寒。
亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。
星郎绝笔版曹卧，懒翁病翁稀缀文。岂料诗坛今再鼓，萧屯赖有故将军。