修身尽道素无愆，变故之来出自天。
比死则刳申子死，亦皆义理所当然。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·正命》
中文译文：
修身尽道素无愆，
变故之来出自天。
比死则刳申子死，
亦皆义理所当然。
诗意和赏析：
这首诗出自宋代作家陈普的《孟子·正命》。诗中表达了修身养性、追求道德的重要性以及对命运的理解。
诗的第一句写道“修身尽道素无愆”，强调个人修养的重要性。通过修身，使自己的道德品质纯洁无瑕，没有过错。这里的“道”指的是人们应当遵循的道德准则和行为规范。
接着，诗中提到“变故之来出自天”。这句表达了作者对命运的理解。无论是好的变故还是坏的变故，都是由天命所决定的。这种命运的变化是超出个人控制的，人们应当接受并理解。
诗的最后两句写道“比死则刳申子死，亦皆义理所当然”。这句表达了作者对于死亡和牺牲的态度。作者认为，如果为了正义和道义的原则而付出生命，即使是像申子那样被残酷刑罚致死，也是理所当然的。
整首诗通过简练的语言表达了修身、命运和牺牲的主题。作者呼吁人们要注重修身养性，顺应命运的变化，并为了正义和道义而勇于牺牲。这些主题与儒家思想中的道德观念和人生哲学相契合，体现了作者对于道义和正义的追求。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。