圣心仁义相为一，行动无非个裹来。
已自不思并不勉，曷尝着意为安排。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·由仁义行》是宋代陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣心仁义相为一，
行动无非个裹来。
已自不思并不勉，
曷尝着意为安排。
诗意：
这首诗词表达了圣人的心灵内涵，将仁和义融合为一体。行为的表现并非机械地依循规则，而是个体自然而然地体现出来。圣人已经超越了思考和努力，不再有意地去安排自己的行动。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了圣人的境界和行为准则。"圣心仁义相为一"表明圣人的内心融合了仁爱和道义的观念，将其视为不可分割的整体。"行动无非个裹来"强调了圣人行为的自然性和自发性，不受外界规则的束缚，而是源自内心的真实表达。"已自不思并不勉"表明圣人已经超越了思考和努力的阶段，不再刻意地去考虑和努力实现仁义。"曷尝着意为安排"则表达了圣人行动的无为自然，不需要刻意安排或计划。
这首诗词通过简洁明快的语言，传达了圣人的境界和行为理念。圣人将仁义内化于心，行为表现自然而然，不再需要思考和努力。整首诗词透露出一种淡泊宁静的氛围，给人以启迪和思考。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。