气化流行出一元，生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累，触处均沾雨露恩。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·牛山》是宋代文学家陈普所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
气化流行出一元，
生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累，
触处均沾雨露恩。
诗意：
这首诗词表达了一种宇宙自然的运行规律以及生命的生成和生长过程。它以气化、流行、一元为关键词，揭示了自然界万物生生不息的原理，认为万物的生成与生命的延续都是源自天地之间的自然法则。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言展示了作者对自然界的观察和思考。诗中的"气化流行"表达了大自然中气体的变化和流动，以及它们对万物生长的影响。"一元"指的是宇宙的根源，表明万物的生成都源自于同一个根本的原理。
诗的后半部分通过使用"斤斧牛羊"和"雨露"这两个意象，表达了人与自然的关系。"斤斧牛羊累"意味着人类通过劳作和耕作来获取食物和物质财富，而"雨露恩"则象征了大自然的恩赐和滋润。这里通过对比，强调了人类对自然的依赖和感恩之情。
整首诗词通过简洁而凝练的语言，传达了作者对宇宙和自然的敬畏之情，表达了人与自然的和谐共生。它呈现出一种虽然简单却蕴含深刻哲理的美感，使人们能够在阅读中感受到大自然的力量和生命的奥秘。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。