所长之人虽在外，敬之之道自中推。
可怜告子灰心久，礼物昏迷不自如。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·义外》是宋代作家陈普创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
所长之人虽在外，敬之之道自中推。
可怜告子灰心久，礼物昏迷不自如。
诗意：
这首诗词表达了一种关于道德和礼仪的思考。诗人通过描绘一个在外地的所长（官员）的形象，探讨了如何在外地时仍然能够保持中心的敬意。诗中还提到了一个可怜的人告诉子（孟子）已经灰心了很久，礼物和仪式的迷失使他不再自在。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，展现了作者对于道德和礼仪重要性的思考。所长作为一个在外地的官员，他的行为举止应该得到敬重，而这种敬意应该源自内心。这种内外一致的态度是作者对于如何正确行使权力和管理的思考。诗人通过对所长的描述，暗示了一个有责任感和正直的官员形象。
而在第二句中，诗人写到一个可怜的人告诉孟子已经灰心了很久，这反映了诗人对于社会道德和礼仪的失落感。礼物和仪式应该是表达尊重和感激的方式，然而现实中却出现了昏迷和迷失。这种情况使得人们无法真正自在地表达情感和尊重。通过这种对比，诗人传达了对于道德沦丧和价值观混淆的担忧。
总的来说，这首诗词通过对道德和礼仪的思考，反映了作者对于社会伦理观念的关注和反思。它呼吁人们在行为中保持内心的敬意，同时也表达了对于社会道德沦丧的忧虑。这首诗词通过简洁而深刻的语言，传递了作者对于正确行为和价值观的呼唤。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。