韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，又与民同无古今。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·今乐古乐》是宋代陈普所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
韶濩无声郑衔淫，
纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，
又与民同无古今。
诗意：
这首诗词表达了作者对古代音乐的思考和反思。作者通过对韶乐和濩乐的比较，抒发了对现代音乐的无声无息以及纪纲条理的缺失的忧虑之情。他指出虽然现代音乐与古代音乐不同，但在民众心中，古今之间并无区别。
赏析：
这首诗词通过对古代音乐和现代音乐的对比，探讨了古乐与今乐之间的差异以及音乐对于社会的影响。诗中的"韶"和"濩"是两种古代音乐的名称，它们象征着古代音乐的美好和传承。然而，作者指出现代音乐缺乏了韶乐的声音，纪纲条理也变得模糊不清，难以寻觅。这种无声的状态引发了作者对于现代音乐的担忧，他认为现代音乐已经偏离了古代音乐的精髓。
然而，作者也指出尽管古乐与今乐不同，但在民众心中，古今之间并无区别。这句话表达了音乐之于民众的普遍性和共通性，无论是古代还是现代，音乐都能触动人们的内心，传递情感和思想。
整首诗词通过音乐的比喻，探讨了古代音乐与现代音乐之间的差异以及音乐对于社会的意义。作者对于现代音乐的无声和纪纲条理的模糊感到担忧，同时强调了音乐对于民众的普遍影响力。这首诗词在音乐的背后传达了对于社会稳定和文化传承的思考和期望。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋