天位待贤良有以，理天之物治天民。
近来职掌归西邸，不是朋亲即富人。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·天位》
中文译文：
天位待着贤良之人，
以理顺天的事务，治理人民。
近来职权集中于西邸，
不是朋友亲近，就是富有者。
诗意和赏析：
这首诗取自宋代陈普的《孟子·天位》。诗人表达了对天位（指朝廷的高位）的理解和看法。诗中提到，天位应该等待着贤良之人，只有他们才能以正确的方式管理天下的事务，使人民得到治理。然而，近来朝廷的职权集中于西邸，这里指的是高官显贵之家，而不再是由贤良之人担任。这种现象导致了权力和地位不再取决于个人的品德和能力，而更多地取决于个人的人脉和财富。
整首诗流露出诗人对朝廷腐败和权力斗争的担忧和失望。他希望天位能够归于真正有才德的人，以实现天道的治理。诗中的对比和反讽揭示了社会的不公和权力的滥用，反映了诗人对社会正义和公平的渴望。
这首诗通过简洁而富有力量的语言，表达了诗人对朝廷现状的批评，同时也反映了他对理想社会的向往。诗词的深意使人们思考和反思社会的现实问题，提醒人们追求公正和道义的重要性。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。