贫来刍牧竟何疑，只是要秦一事非。
爵禄无心殊已久，谁能白首恋轻肥。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·百里奚》
作者：陈普（宋代）
中文译文：
贫来刍牧竟何疑，
只是要秦一事非。
爵禄无心殊已久，
谁能白首恋轻肥。
诗意和赏析：
这首诗出自宋代陈普的《孟子·百里奚》。诗人以百里奚为题材，表达了对名利与贫困的思考。
诗的第一句，"贫来刍牧竟何疑"，是在表达诗人对于贫困生活的疑问。贫穷使人只能以牧场为生计，但他对此是否应该有所疑惑。
接下来的两句，"只是要秦一事非"，点明了这首诗的中心思想。诗人认为，人们追求的名利并不是真正重要的事情。秦指的是秦朝，代表了权力、地位和财富的象征。诗人认为，纷繁的世俗欲望并不值得追求，不是真正的目标。
接着的两句，"爵禄无心殊已久，谁能白首恋轻肥"，表达了诗人对权势和财富的追求已经消逝的态度。爵位和禄位都代表了社会地位和物质财富，而诗人却认为这些并不是人生最重要的追求。"白首恋轻肥"意味着诗人不再渴望追求名利，而是追求内心的宁静和精神的满足。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于名利与贫困的思考。通过对百里奚的描写，诗人呼吁人们不要被世俗的追求所困扰，而是应该以追求内心的平静与满足为目标。这种思想表达了一种超脱尘世的态度，对于当时社会的人们来说，具有一定的启示意义。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄