未道鸣条作网罗，近来毫邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，为问南巢事若何。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·放太甲》是陈普所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
未道鸣条作网罗，
近来毫邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，
为问南巢事若何。
诗意：
诗词以寓言的方式表达了一种政治批评和社会关切的情感。诗中未道（鸣条作网罗）是指未传承古人的智慧，而近来的毫邑（转偏颇）则表示社会的颠倒和混乱。嗣君被邀请前往先王的墓地，是希望他能够了解并解决南巢的问题。
赏析：
这首诗词以隐喻和象征的手法，通过对古代历史和社会现象的暗示，表达了对当时政治和社会乱象的忧虑。诗人通过表达对未道和毫邑的批评，暗示了当时社会缺乏传承古人智慧和价值观的问题，以及社会秩序的混乱和颠倒。诗的结尾，邀请嗣君前往先王墓地，暗示了对领导层的期望和希望能够解决社会问题。整首诗以简洁而凝练的语言，通过意象和隐喻，营造出一种深沉而忧虑的氛围，展现了诗人对社会现实的思考和关切。
这首诗词在表达了对当时社会问题的批评之余，也蕴含着对传统文化和价值观的思考和呼唤。它提醒人们应当传承古人的智慧和价值观，以维护社会的稳定和秩序。同时，诗人对领导层的期望和希望，也是对社会的期盼和呼唤。这首诗词通过简练而富有意味的语言，引发人们对当代社会问题的思考和反思，体现了诗人对社会现实的关注和责任感。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。