山径之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荆榛。
人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·山径》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山径之行才不用，依然茅上蔇下木是荆榛。
人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
诗意：
这首诗以山径为背景，表达了人们在生活中常常忽略、忘记的事物和情感。诗人通过描绘荒芜的山径，暗示人们常常只专注于表面的事物，而忽略了内心的真实感受。
赏析：
诗的开篇描述了山径的状态，使用了茅、蔇、木和荆榛等词语，形象地描绘了山径的荒芜和荆棘丛生的景象。这一描写暗示了人们在追求功名利禄的过程中，常常忽略了内心的真实需求和感受。
接着，诗人提到了人心的变化。他说人心顷刻间无法容纳太多的东西，稍有遗忘就会产生新的欲望。这句话通过描写人心的瞬间变化，揭示了人们内心的浮躁和不安定。人们往往追求物质欲望的满足，但很快就会因为欲望的不断产生而忘记过去的追求，陷入新的欲望循环之中。
整首诗以山径为象征，通过山径的荒芜和人心的变化，暗示了人们在现实生活中常常追求虚荣和物质财富，而忽略了内心的真实需求和精神追求。诗人希望人们能够从这种追求中抽离出来，重新审视内心的真实想法和价值观。
这首诗以简洁明了的词语表达了深刻的哲理，通过对山径和人心的描绘，传达了诗人对于人们生活状态的思考和警示。它提醒人们要从繁琐的世俗追求中解脱出来，回归内心，寻找真正的自我和生活意义。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。