夜梦上嵩山，独携藜杖出。
千岩与万壑，游览皆周毕。
梦中足不病，健似少年日。
既悟神返初，依然旧形质。
始知形神内，形病神无疾。
形神两是幻，梦寐俱非实。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。
昼夜既平分，其间何得失。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《梦上山（时足疾未平）》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
夜晚梦见登上嵩山，独自带着藜杖出行。千山万壑，游览尽然而止。梦中脚步轻快，身体健壮如少年时。领悟到灵魂的归宿，仍保持着先前的形态。始终明白形体和精神共存，形体有病但精神无损。形体和精神皆为幻象，梦和醒都不是真实。白天行走虽然困难，夜晚的步伐却轻松自在。白天和夜晚相对平衡，其中又有何得何失。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了白居易在梦中登上嵩山的情景，以及梦中的健康与自在。诗人在梦中不受疾病的困扰，身体健康如少年时，领悟到了灵魂的本质和形体的虚幻。他意识到，形体和精神是相互关联的，形体的病痛并不影响精神的健康。他通过这个梦的体验，认识到梦和现实都是虚幻的，都不是真实的存在。白居易通过对梦境和现实的对比，表达了对健康和自由的向往，同时也思考了人生的真实和虚幻之间的关系。
这首诗词通过嵩山梦境的描绘，展示了诗人对身心健康和内心自由的追求。它表达了对疾病和困境的超越，以及对人生真实与虚幻的思考。整首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对于人生境遇的深刻洞察和思考，以及对自由与健康的向往。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。