夜梦上嵩山，独携藜杖出。
千岩与万壑，游览皆周毕。
梦中足不病，健似少年日。
既悟神返初，依然旧形质。
始知形神内，形病神无疾。
形神两是幻，梦寐俱非实。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。
昼夜既平分，其间何得失。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《梦上山（时足疾未平）》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
夜晚梦见登上嵩山，独自带着藜杖出行。千山万壑，游览尽然而止。梦中脚步轻快，身体健壮如少年时。领悟到灵魂的归宿，仍保持着先前的形态。始终明白形体和精神共存，形体有病但精神无损。形体和精神皆为幻象，梦和醒都不是真实。白天行走虽然困难，夜晚的步伐却轻松自在。白天和夜晚相对平衡，其中又有何得何失。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了白居易在梦中登上嵩山的情景，以及梦中的健康与自在。诗人在梦中不受疾病的困扰，身体健康如少年时，领悟到了灵魂的本质和形体的虚幻。他意识到，形体和精神是相互关联的，形体的病痛并不影响精神的健康。他通过这个梦的体验，认识到梦和现实都是虚幻的，都不是真实的存在。白居易通过对梦境和现实的对比，表达了对健康和自由的向往，同时也思考了人生的真实和虚幻之间的关系。
这首诗词通过嵩山梦境的描绘，展示了诗人对身心健康和内心自由的追求。它表达了对疾病和困境的超越，以及对人生真实与虚幻的思考。整首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对于人生境遇的深刻洞察和思考，以及对自由与健康的向往。
风软湖光远荡磨。春衫初试薄香罗。踏青无计奈君何。莫笑老来多岁月，肯教闲去少诗歌。长安陌上有铜驼。
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
曳练为银汉，熔金作月波。桂华斜丽处，鳷鹊得光多。云叶三秋净，菱花一镜磨。宫担晖水竹，观影澹星河。雾湿残宵柝，霜明欲晓珂。口头余映在，剑佩已相摩。
初辞楚泽到吴村，访旧嗟君古道存。欲治匆匆归后计，难留款款坐中论。雪迟似让梅先白，月早如愁树已昏。此别终非前别远，孤舟江上莫销魂。
寒轻菊未残，春小梅初破。兽炉闲拨尽，松明火。青毡锦幄，四壁新妆里。重暖香篝，绣被拥银屏，彩鸾空伴云卧。相思何处，梦入蓝桥左。归期还细数，愁眉锁。薄情孤雁，不向楼西过。故人应怪我。怪我无书，有书还倩谁呵。
自读高阳赞隐君，便知名与此山存。凭栏须及三更月，吊古空招千载魂。殿上风幡飞海燕，寺前石峤过江豚。何人瘗鹤无踪迹，犹有残碑没浪痕。