孟君临水居，不食水中鱼。
衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
树林幽鸟恋，世界此心疏。
拟棹孤舟去，何峰又结庐。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《孟融逸人》中文译文：孟君居于水畔，不食水中之鱼。衣着褐色，只有粗糙的帛布；篮筐箱子中只有素书。树林中幽鸟留连，世界与此心疏远。想要荡桨独舟离去，却又在何峰上再度建立茅庐。
诗意和赏析：贾岛的《孟融逸人》描绘了一个遁世僻居之人的生活样态。孟君临水而居，却不靠水中的鱼作为食物，表现了他的淡泊名利和对物质欲望的超越。他的衣着朴实，只有粗糙的帛布，篮筐箱子中只有素书，显示了他的生活简朴和追求心灵的净化。
诗中的树林鸟鸣是对自然的描写，幽鸟留连表现了孟君与自然的亲近和恋慕。而他与世界疏远的心态，则显示出他对俗世纷扰的厌倦和对内心世界的深入探索。
诗的最后两句表达了孟君渴望远离尘嚣的心愿，但同时也暗示了他在何峰上又建立了茅庐，似乎并未真正离去，又重新找到了一处安静的居所，展现了他对于逸居生活的执着追求。
整首诗给人一种静谧宁静的感觉，通过描述孟君的生活和思想态度，表达了贾岛对于超脱尘俗、追求内心宁静的向往。该诗以简洁的笔触和质朴的语言，表达了作者对于自然和心灵的景仰和热爱。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光着色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉，赖有何郎嗜好同。
待月凝云关，垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠，杰阁耸高寒。笼养千龄鹤，炉烧九转丹。不须论许一，心目自清安。
赵家姊妹在椒房，宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉，一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒。云关左右转九锁，天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨，更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我，指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。