久问嫖姚乞退闲，今朝准敕放生还。
人欺解罢青油幕，帝遣监临紫盖山。
营卒展辞回玉帐，林僧讲贺到柴关。
丈夫不办封侯事，犹要名标处士间。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《蒙恩监南岳庙》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
久问嫖姚乞退闲，
长期询问嫖姚请我退隐，
今朝准敕放生还。
今天朝早，皇帝批准让我放生归隐。
人欺解罢青油幕，
当我解除军职，人们嘲笑我离开官场，
帝遣监临紫盖山。
皇帝派遣监察官来视察紫盖山。
营卒展辞回玉帐，
军队士兵们纷纷告别，返回皇宫。
林僧讲贺到柴关。
林中的僧人前来恭敬地祝贺我回到柴关（退隐之地）。
丈夫不办封侯事，
我这个丈夫不去追求封侯的功名，
犹要名标处士间。
却仍然想在士人之间保持一定的声望。
诗意和赏析：
《蒙恩监南岳庙》这首诗词反映了作者刘克庄的退隐心境和对功名利禄的看法。
整首诗词表达了刘克庄对嫖姚的多次请求退隐的思考和愿望。他长期以来一直向嫖姚请愿，希望能够得到退隐的机会，并在今天得到了皇帝的准许。这展示了作者对于隐居生活的向往和对官场的不满。
在诗的后半部分，刘克庄描绘了他离开军队、返回柴关的情景。他解除了军职，人们却对他嘲笑，认为他是被人欺骗了才离开官场的。然而，皇帝派遣监察官来视察紫盖山，显示出皇帝对他的重视和尊重。
最后两句表达了刘克庄对功名的态度。他自称“丈夫”，强调了自己作为一个男子汉的决心。他不追求封侯的荣华富贵，但仍然希望保持名望和尊严，成为士人间的一位有声望的人物。
整首诗词通过对退隐愿望和对功名观念的反思，展现了刘克庄内心的矛盾和对官场生活的思考。这种思考在宋代文人中是常见的，体现了士人对于个人追求与社会价值观之间的冲突和选择。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
九死穹庐我未甘，后来勿使陇西惭，明时节义多传述，柱下何人是老聃。
雨过园亭绿暗时。樱桃红颗压枝低。绿兼红好眼中迷。荔子天教生处远，风流一种阿谁知。最红深处有黄鹂。
折时须拣带苔枝，两蕊三花儘自奇。簪向银瓶全俗了，古铜瓶浸恰相宜。
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛
十年沧海惯骑{左马右京}，秋入垂虹豁眼明。云气蓬莱底难到，洞天林屋没多程。渔歌三唱客愁破，雁字一行秋影横。他日若能追鲁望，钓车鱼具送馀生。