上即居人头，下即居人身。
夙岂为人食，今乃务食人。
不必劳爪掐，聊以扪对宾。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《扪虱》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
上即居人头，下即居人身。
夙岂为人食，今乃务食人。
不必劳爪掐，聊以扪对宾。
诗意：
这首诗以一种幽默的方式表达了人们在生活中的矛盾和现实压力。诗中的“上”指的是头部，“下”指的是身体。诗人通过描绘人们对头部和身体之间关系的思考，表达了人们在现实生活中往往为生存而努力，甚至不惜牺牲他人的利益。
赏析：
《扪虱》运用了寓言的手法，通过描述居人头与居人身之间的关系，表达了人们在现实生活中的矛盾和压力。诗中的“夙岂为人食，今乃务食人”，以嬉笑怒骂的方式暗喻了人们在生活中的变迁。诗人用“劳爪掐”和“扪对宾”的词语，调侃了人们为了生存而不择手段的现实境遇。
这首诗词虽然简短，却通过夸张的形象和反讽的语言，饶有趣味地揭示了人性的复杂性和社会的现实压力。它启示人们反思现实生活中的追求和取舍，呼唤人们保持良知和道德观念，不忘初心。该诗词也展示了宋代诗人善于运用幽默和讽刺手法来反映社会现实的特点。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。