圣善已云远，义方犹此亲。
须尝许止药，未老窦郎椿。
竹院深床稳，烟庖垢面尘。
曾参养曾皙，剩阅舞雩春。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《美许孝子》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣善已云远，义方犹此亲。
须尝许止药，未老窦郎椿。
竹院深床稳，烟庖垢面尘。
曾参养曾皙，剩阅舞雩春。
诗意：
这首诗词描绘了一个美丽的形象，即一位孝顺的子女。诗人通过细腻的描写和富有意境的语言，表达出对孝道的赞美和崇敬之情。诗中展现了孝子对父母的深情厚意以及对家庭价值观的坚持。
赏析：
这首诗词以简练的语言和精致的描写，塑造了一个令人心动的形象。首句“圣善已云远，义方犹此亲”表达了孝子对父母的敬爱之情，尽管圣人的道德标准已经高不可攀，但孝顺之心仍然贴近亲情。接着，“须尝许止药，未老窦郎椿”，描绘了孝子为父母谋取养老之策的决心，他愿意尝试一切可能延年益寿的办法，保护他们的健康。接下来的两句“竹院深床稳，烟庖垢面尘”描绘了孝子精心打理家居环境，为父母提供舒适的居住条件，同时展现了他自愿承担家务的态度。最后两句“曾参养曾皙，剩阅舞雩春”，表达了孝子对家族传统的坚守，他延续了祖先的美德，继续参与祭祀活动，传承着家族的价值观念。
总的来说，这首诗词通过对孝子形象的描绘，赞美了孝道的伟大和重要性。诗人以简洁优美的语言，表达出孝子对父母的深情厚意以及对家庭传统的尊重和坚持。这首诗词让人们感受到了孝道的力量，体味到了家庭情感的温暖和珍贵。
汀苹白。苕水碧。每逢花驻乐，随处欢席。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。旱河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得。断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星，一年一度得相见。老母别爱子，少妻送征郎。血流既四面，乃亦断二肠。不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，母化为鬼妻为孀。
遥知把酒对重阳，檐外秋声叶半黄。落幔想当追故事，披襟仍喜得新凉。自邻僻处真匏系，只羡清吟属雁行。闻说家槛增壮丽，落成应许到华堂。
驾幸温泉日，严霜子月初。长亭酒未醒，千里风动地。
蜀帝化子规，啼血思还家。玉环苦微疢，寄汝呼痛牙。物类相殊或相托，悲鸣一夜梨花落。三郎玉柙已成尘，半匕金罂谁和药。紫驼翠釜不生兵，何与涪南新侧生。人间极宠皆祸兆，莫把妖魂幻飞鸟。平生误识安禄山，马嵬欲死先齿寒。