折得名花伴此翁，诗情恰在醉魂中。
高标不合尘凡有，尤物真穷造化功。
雾雨更知仙骨别，铅丹那悟色尘空。
前身姑射疑君是，问道端须顺下风。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《梅花》
朝代：宋代
作者：陆游
折得名花伴此翁，
诗情恰在醉魂中。
高标不合尘凡有，
尤物真穷造化功。
雾雨更知仙骨别，
铅丹那悟色尘空。
前身姑射疑君是，
问道端须顺下风。
中文译文：
摘下这朵名花作为老人的伴侣，
诗情正融入醉魂之中。
崇高的品质不合凡尘的世俗拥有，
尤物的美真实地展示了造化的功力。
雾雨更加了解仙人的身份之别，
铅丹领悟不到世俗的色彩之空。
前世中的姑射还怀疑您就是那位，
问道的端倪必须随风顺势。
诗意和赏析：
这首诗词《梅花》是宋代文人陆游的作品。诗人以梅花为题材，表达了对高尚品质和美的追求，同时展示了对仙人境界和道路的思考。
首句“折得名花伴此翁”，诗人将自己比作老人，将折得的梅花作为伴侣，意味着他与高尚品质相伴。接着，“诗情恰在醉魂中”，诗人的情感与诗意完美地融入了心灵之中。
“高标不合尘凡有”，诗人表达了对崇高品质和美的追求，将其与世俗的尘俗相对立。他认为真正的美和卓越的品质不应受到世俗的束缚。
下一句“尤物真穷造化功”，通过美丽的梅花，诗人赞美了造物主的才能，认为梅花之美是造化的杰作。
接下来，“雾雨更知仙骨别，铅丹那悟色尘空”，诗人思考仙人的身份和境界。他认为只有经历过雾雨的梅花才能真正理解仙人的品质，而对于世俗的颜色和物质，无法领悟其中的空虚。
最后两句“前身姑射疑君是，问道端须顺下风”，诗人暗示自己前世是仙人姑射，对于作者的真实身份抱有疑问。问道的人必须顺应风向，顺势而行，才能找到正确的端倪。
整首诗词通过描绘梅花的高尚品质和美丽，表达了对高尚品德、追求卓越的追求，同时思考了仙人的身份和道路。这首诗词展示了陆游的清新诗意和对人生意义的深思。