姑射仙姿不畏寒，谢家风格鄙铅丹。
谁知檀萼香须里，已有调羹一点酸。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《梅花七绝》是宋代诗人陈师道所作，这首诗描述了梅花的美丽和坚韧。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
姑射仙姿不畏寒，
谢家风格鄙铅丹。
谁知檀萼香须里，
已有调羹一点酸。
诗意：
这首诗以婉约的笔触描绘了梅花的形象和品质。梅花即使在严寒的冬季依然傲然绽放，展现出仙姿般的美丽。作者用谢家文风中的铅丹色调来形容梅花的花瓣，表达了其淡雅而不张扬的特质。然而，鲜为人知的是，梅花的花蕾里已经有一丝酸涩的味道。
赏析：
这首诗以简洁明快的七绝形式表达了作者对梅花的赞美和思考。首两句描绘了梅花在严寒中仍然傲然绽放的景象，姑射仙姿意味着梅花的高雅和超然。接着，作者通过谢家的风格鄙铅丹来形容梅花的颜色，传达了其淡雅和含蓄之美。
然而，最后两句则给予了这幅美丽画面一些微妙的转折。檀萼香须里已有调羹一点酸，表明梅花美丽的背后也有一些苦涩和不为人知的内在。这种转折给予了整首诗更深的意义，暗示了人生的复杂性和美丽背后的辛酸。
总体而言，这首诗以简洁而精炼的语言描绘了梅花的美丽和坚韧。它通过对梅花形象和特质的描绘，传达了作者对美的追求和对生命的思考。同时，通过最后两句的转折，使诗词更加富有层次和深度，给读者留下深思和回味的余地。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。