木犀犹假菊为裳,兰也仍须紫作章。
不似梅花最高洁,温然全是玉之良。
赵蕃(一一四三~一二二九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。爲太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求爲监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。着作已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
这是一首宋代赵蕃的《梅花绝句五首要明叔仲威同作》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
梅花绝句五首要明叔仲威同作
木犀犹假菊为裳,
兰也仍须紫作章。
不似梅花最高洁,
温然全是玉之良。
译文:
木犀依旧以菊为衣裳,
兰花仍需紫色来作装饰。
不如梅花最为高洁,
温润而完美,如同玉石之美好。
诗意和赏析:
这首诗通过对比梅花、木犀和兰花,表达了梅花的高洁和纯美之处。首先,诗人描述木犀花,它外表似乎是菊花,但实际上并非真正的菊花。然后,诗人提到兰花,虽然兰花有自己的美丽,但仍需要紫色来衬托其美。最后,诗人将梅花与前两者进行对比,称梅花不需要任何修饰,它自身的高洁和纯净就足以令人倾倒。梅花的美不像木犀和兰花那样需要外在的色彩点缀,它温润中散发出一种玉石般的美好。
这首诗以简洁的语言描绘了梅花的独特之美,表达了诗人对梅花高雅纯洁品质的赞美。梅花作为寒冬中的独特存在,它的开放代表着坚韧和生命力的展示。诗人通过与其他花卉的对比,强调了梅花的独特之处,它的美是自然而然的,不需要任何修饰。
这首诗词品味高雅,通过简洁的文字展示了梅花的纯净和高洁之美。它启迪人们在世俗的纷扰中追求内心的纯净和高尚,传达了一种超越物质的精神境界。这首诗词通过对自然界的描绘,表达了对美的追求和对高尚品质的赞美,体现了宋代文人对自然和美的独特感受。
修练事,子细好铺陈。外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定,营壳要申申。二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙
但见蹙红巾,未闻衣黄里。一试缕金裳,世职真西子。
斋楹邃严,夜憬藻清。文物炳彪,礼备熙成。帷宫载敞,佩珩有声。帝复对越,将受厥明。
瀛洲学士风流远,中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅,开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟,撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八,骑麟被发共翱翔。
绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。蘋早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。
晴送麦入仓,雨催谷含穗。共怪天公仁,曲尽老农意。谁为三日霖,下漉一丈地。百谷争奔流,通川不可厉。夜闻屋山落,昼说城闉闭。老羸知奈何,脾病尤所畏。中宵得暴下,亭午卧忘起。良医过我言,勿药行自喜。损食存谷神,收心辟邪气。兀然槁木居,油尔元和至。天唯不穷人,人则