傲吏非凡吏，名流即道流。
隐居不可见，高论莫能酬。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。
再来迷处所，花下问渔舟。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
梅道士水亭
傲吏非凡吏，名流即道流。
隐居不可见，高论莫能酬。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。
再来迷处所，花下问渔舟。
中文译文：
梅道士的水亭
傲吏非凡之吏，名流即道之流。
隐居不易被人所见，高论无法回报。
水接近仙源，山藏着幽鬼谷。
再次来到这迷人之地，倚在花下向渔舟者询问。
诗意和赏析：
这首诗是唐代孟浩然创作的一首诗，通过描述梅道士的水亭，描绘了一个傲然隐居的道士形象。诗中的梅道士不是普通的官吏，而是一位非凡的吏，他不被世俗所束缚，名望流传于道德之中。梅道士选择隐居，不愿意接受人们的敬仰与崇拜，也无法回应人们对他的赞美和钦佩。他所以隐居在这水亭之中，是因为他相信水源会接近仙界，而山则隐藏着神秘的鬼谷。然而，尽管梅道士隐居不可见，他仍不禁会再次回到这迷人之地，与渔舟者倾谈，向他们请教。
这首诗以简洁的词句，表达了作者对梅道士的敬佩和景仰。梅道士的隐居态度让人叹为观止，他不为尘世所动，精神上追求更高的境界。而在这个隐居之地，作者也借景抒怀，表达自己对闲适境地的向往和对梅道士的敬仰。整首诗以清新简约的语言，给人一种宁静、深藏不露的感觉，展现了孟浩然对自然和玄妙世界的向往。
宁须较短复论长，拖白施朱亦两忘。有羡广平能草赋，病来无绪不成章。
山水无宿约，村暗自当还。不知有客乘兴，载我弄沧湾。酒吸明河欲尽，月落三星在下，未放水风闲。影转松起舞，扶步入林间。恨无人，横野笛，叫关山。知君慷慨何事，惜得米阳关。看取大江东去，把酒凄然北望，说著泪潺湲。我饮自须尽，君唱有何难。
春意泄。香重一枝梅雪。寒透玉壶冰暗结。玉奴情更劣。似语还羞奇绝。妒白怜红时节。酒力未醒双眼缬。一帘风弄月。
右军学业隐林丘，世隔年馀景尚幽。苔锁一泓残墨沼，云遮三级旧书楼。欣逢羽客开金阕，快睹仙童侍玉旒。自怪今朝脱凡骨，飞身得向洞天游。
东秦称右地。川隰固夷昶。层峯驾苍云。浊河流素壤。青丘良杳郁。雪宫信疏敞。王佐改殷命。霸功缪周网。
旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌，坐发朱丝弦。哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。