身衣竺乾服，手援牺氏琴。
繁声不愿奏，古意一何深。
晏景托孤艇，倦飞还旧林。
阖闾城下寺，几里认钟音。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《茂芝上人归姑苏》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了茂芝上人（指佛教僧人）回到姑苏（即苏州）的情景。
诗词的中文译文如下：
身衣竺乾服，手援牺氏琴。
穿着竺乾的僧袍，手持牺牲氏的琴。
繁声不愿奏，古意一何深。
琴声繁琐而不愿奏响，古老的意境却是如此深远。
晏景托孤艇，倦飞还旧林。
晚景中孤独地乘船，疲倦的飞鸟归还旧林。
阖闾城下寺，几里认钟音。
在阖闾城下的寺庙里，几里外都能听到钟声。
这首诗词通过描绘茂芝上人回到姑苏的场景，表达了一种深沉的古意。诗人以身着竺乾服、手持牺氏琴的形象，展现了茂芝上人的身份和修行之道。诗中的琴声繁琐而不愿奏响，可能暗示着茂芝上人对尘世的繁华和喧嚣不感兴趣，更注重内心的宁静和古老的智慧。晚景中的孤独和疲倦的飞鸟归还旧林，表达了茂芝上人在修行中的孤独和返璞归真的追求。最后，诗人提到阖闾城下的寺庙，强调了钟声的传达力，暗示了茂芝上人的修行成果和对信仰的坚守。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以茂芝上人的形象展现了一种超脱尘世的修行态度和对古老智慧的追求。同时，通过景物描写和音乐元素的运用，增加了诗词的艺术感和意境深远的效果。
从来有口挂虚壁，谁信如今口亦无。因记通身红烂客，无端白纸强涂糊。
无情苦海。壤壤众生由贪爱。争似余家。寂寞林泉别世华。颐真养浩。肌肉冰清如玉貌。出入无间。绰约随风飘上天。
有孤竹君，音节拂云，谥曰洞箫。纵柳郎填就，周郎顾罢，欠伊品藻，律也难调。惭愧何郎。呜呜袅袅，翻入腭唇齿舌喉。谁知道，是郭郎亲授，共贯同条。后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。叹秦青已往，嘉荣何在，念奴骨朽，李八魂消。试向尊前，听君一曲，前辈风流未觉凋。冯郎老，
薰风栏槛送微凉，洁白南花玉蕊芳。倚径一枝殊楚楚，任教蜂蝶绕清香。
骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。
雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。土膏稚麦如争长，水脉清流却变浑。负郭无如此山寺，携家更拟泛溪村。卜居苦欲规佳处，佳处都归只树园。