身衣竺乾服，手援牺氏琴。
繁声不愿奏，古意一何深。
晏景托孤艇，倦飞还旧林。
阖闾城下寺，几里认钟音。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《茂芝上人归姑苏》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了茂芝上人（指佛教僧人）回到姑苏（即苏州）的情景。
诗词的中文译文如下：
身衣竺乾服，手援牺氏琴。
穿着竺乾的僧袍，手持牺牲氏的琴。
繁声不愿奏，古意一何深。
琴声繁琐而不愿奏响，古老的意境却是如此深远。
晏景托孤艇，倦飞还旧林。
晚景中孤独地乘船，疲倦的飞鸟归还旧林。
阖闾城下寺，几里认钟音。
在阖闾城下的寺庙里，几里外都能听到钟声。
这首诗词通过描绘茂芝上人回到姑苏的场景，表达了一种深沉的古意。诗人以身着竺乾服、手持牺氏琴的形象，展现了茂芝上人的身份和修行之道。诗中的琴声繁琐而不愿奏响，可能暗示着茂芝上人对尘世的繁华和喧嚣不感兴趣，更注重内心的宁静和古老的智慧。晚景中的孤独和疲倦的飞鸟归还旧林，表达了茂芝上人在修行中的孤独和返璞归真的追求。最后，诗人提到阖闾城下的寺庙，强调了钟声的传达力，暗示了茂芝上人的修行成果和对信仰的坚守。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以茂芝上人的形象展现了一种超脱尘世的修行态度和对古老智慧的追求。同时，通过景物描写和音乐元素的运用，增加了诗词的艺术感和意境深远的效果。
贫贱不可恶，白首不敢辞。圣人为我戒，敢不周旋之。山王亦何事，五君讵见遗。奈彼後世何，论评相瑕疵。虽有解嘲人，正自漫尔为。寄言宦达子，努力向金闺。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
岁云暮兮阴凝，若有人兮亭亭。玉质人兮黄中，淡无言兮含馨。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
野树无要作麽移，盖头茅免八风吹。直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知。