情契居连屋，炊斋霤合烟，放怀行共出，得语坐相传，竹哀悼云深，芦窗月半穿。
桃源今得趣，堪赋拟前贤。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《茅屋》是宋代诗人阳枋的作品。该诗通过描绘茅屋的景象，抒发了诗人的情怀和对自由自在生活的向往。
诗意：
诗人在茅屋中情契居住，炊烟与雨水相融合，意味着诗人过着简朴的生活。他放松心情，与友人一起外出行走，通过言语来交流心灵的感受。竹林哀悼诗人内心深处的忧愁，芦苇窗户透着半轮明月。诗人感慨桃源之地的美景，仿佛重温前贤的风采。
赏析：
这首诗通过简洁而富有意象的语言，展现了诗人内心深处的情感和对自由自在生活的向往。茅屋象征着朴素和宁静，炊烟与雨水交融，表达了诗人对自然的亲近和对简朴生活的追求。诗人与友人一起外出行走，通过言语传递情感，表达了他对真挚友情的珍视。竹林和芦苇窗户的描写，给人一种幽静而凄美的感觉，诗人的心境也因此而更加深沉。最后，诗人以桃源的景色来形容眼前所得的趣味，表达了自己在茅屋中创作诗歌的心境，仿佛与前贤为伍。
整首诗以简洁、淡泊的笔触，描绘出了一幅质朴而宁静的画面，诗人通过对自然景物的感知和对情感的抒发，表达了对自由自在生活的向往和对内心世界的探索。这首诗通过简单的语言和生动的意象，给人以深深的思考和共鸣。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。