饭貓奉鱼肉，怜惜同寝处。
饲犬杂糠籺，呵斥出庭户。
犬行常低循，貓坐辄箕踞。
爱憎了不同，拘肆固其所。
虚堂夜搜搅，忽报犬得鼠。
问貓尔何之，翻瓮窃醢脯。
犬虽出位终爱主，貓兮素餐乌用汝。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《貓犬叹》是宋代艾性夫所写的一首诗词。这首诗以饲养猫和狗为题材，通过对它们的描述和比较，展现了它们性格和行为上的差异，同时也折射出人性的一面。
诗词通过对猫和狗的饲养情况进行描绘，展现了它们在生活中的不同待遇。诗中提到，饲养猫的人给它鱼肉来养，关爱备至，甚至与猫同寝；而养狗的人却只给它杂糠和残羹剩饭，甚至责骂它出门。这种对待的差异，引发了猫和狗截然不同的行为表现。
诗中描述了狗行动时总是低头前行，而猫则坐着时总是高傲地盘腿而坐。狗对主人的爱与忠诚，即使在受到不公平待遇时依然如此；而猫则更加自我，固执地守住自己的领地，不愿受任何限制。
在虚堂夜晚，当狗发现老鼠时，立刻通知主人。而询问猫时，却发现它竟然偷偷摸摸地吃着醢脯。这种情节进一步凸显了猫的独立性和不受拘束的特点。尽管狗在地位上比猫更高，但它们对主人的态度截然不同。
这首诗词通过对猫和狗的描绘，寓意着人性中拘谨与放肆、爱与憎之间的矛盾。作者通过对猫和狗的对比，表达了人们对待事物和生活态度的不同，以及人与人之间对待他人的态度差异。
整首诗以简洁明了的文字描绘了猫和狗的行为特点，通过对它们的对比，探讨了人性中的爱与憎、拘谨与放肆之间的冲突。这首诗词通过细腻的描写和深刻的寓意，给读者带来了一种思考人性与生活的启示。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。