胸襟但贮五千卷，意虑曾无分寸私。
叹老嗟卑真浅士，古人心事有谁知。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《谩题》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人内心的深沉和对世事的思考，表达了他对自己才学的自豪以及对古人智慧的敬仰。
诗词的中文译文如下：
胸襟但贮五千卷，
意虑曾无分寸私。
叹老嗟卑真浅士，
古人心事有谁知。
诗中的"胸襟但贮五千卷"意味着诗人内心广博，藏书丰富，拥有丰富的知识和学问。他的学识之深广使他自豪。
"意虑曾无分寸私"表明诗人的思考超越了个人利益，他不被私人的欲望和分寸所困扰。他的思考是纯粹的，不受个人感情和私欲的干扰。
"叹老嗟卑真浅士"表达了诗人对自己的自嘲和自省。他认为自己的见识和品德相对平庸，对自己的现状感到惋惜和叹息。
"古人心事有谁知"表达了诗人对古人智慧的敬仰和对他们内心世界的好奇。他意识到古人的心事和思考是无法完全被现代人所理解的，这种无法被了解的感觉使他感到孤独和无奈。
这首诗词通过表达诗人的自豪、纯粹、自嘲和对古人智慧的敬仰，揭示了他内心深处的思考和对世事的感慨。诗人的心境在其中得到了真实而细腻的表达，引发读者对自身学识和智慧的思考，以及对古人智慧的敬佩和思索。
一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。泪别各分袂，且及来年春。
尘缨快濯四桥水，曳履却上三高堂。欲按新图买渔具，短蓑篛笠混行藏。
金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。别来无限幽求子，应笑区区味六韬。
沟堪揭厉难车水，雨怕讥征不入城。沃野燥刚妨种艺，老农歌哭不成声。
雨声深院里，歌扇小楼中。当时飞燕马上，妖艳为谁容。娇颤须扶未稳，腰褭轻笼小驻，玉女最愁峰。掠鬓过车骤，回首意冲冲。宝钗斜，云鬓乱，几曾逢。谁知去三步远，此痛与君同。玉箸残妆谁见，獭髓轻痕妙补，粉黛不须浓。重见为低诉，余恨更匆匆。
萍梗何时定，愁怀与夜长。新秋犹逆旅，故国似他乡。老马频嘶草，寒蛩空殷床。思归不成梦，展转及晨光。