道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
无传。
《满庭芳·道释儒门》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗词探讨了道教、儒教和佛教的关系，表达了它们的共同之处和相互融合的思想。
诗词中提到了道教的观点，认为道是天地的根基，万物的归宿。佛教方面提到了灵山证果和雪岭修持，这是指佛陀在灵山证悟成佛后，经过六年的修行在雪岭修持。儒教则强调了温良恭俭和帝王师的教诲，以及道传秘诀和佛流方便的教义，强调忍辱和慈悲。
诗词中还提到了大成至圣，指的是圣人的境界，认为圣人不会争辩高低，而是以平等的心态对待后学晚辈。最后，诗词呼吁人们共同崇拜三教的神明，共同皈依。
这首诗词通过探讨三教的共同点，表达了它们相互融合的思想，强调了宽容、平等和共同崇拜的重要性。它展示了宋代文人对于宗教和哲学的思考和探索，具有一定的思想深度和文化内涵。
儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。
野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。酿之成美酒，令人
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
獨樹喬松色，閒雲淡落暉。新霜黄橘重，久雨翠梧稀。暗雀呜還啄，高鸟定更飞。敝貂猶故在，卒歲免無衣。
参差峰岫昼云昏，入望交萝浊浪奔。震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
是是非非好读书，莫将名实自相诬。由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。