道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
无传。
《满庭芳·道释儒门》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗词探讨了道教、儒教和佛教的关系，表达了它们的共同之处和相互融合的思想。
诗词中提到了道教的观点，认为道是天地的根基，万物的归宿。佛教方面提到了灵山证果和雪岭修持，这是指佛陀在灵山证悟成佛后，经过六年的修行在雪岭修持。儒教则强调了温良恭俭和帝王师的教诲，以及道传秘诀和佛流方便的教义，强调忍辱和慈悲。
诗词中还提到了大成至圣，指的是圣人的境界，认为圣人不会争辩高低，而是以平等的心态对待后学晚辈。最后，诗词呼吁人们共同崇拜三教的神明，共同皈依。
这首诗词通过探讨三教的共同点，表达了它们相互融合的思想，强调了宽容、平等和共同崇拜的重要性。它展示了宋代文人对于宗教和哲学的思考和探索，具有一定的思想深度和文化内涵。
一路都岑寂，蓝坑分外荒。屋疏茅送月，壁密荻分霜。病趾催趺坐，残更妒晓光。暖寒无上策，来早借朝阳。
晓云狼藉。淡淡烟中日。柳絮欲飞无气力。满院绿阴清寂。熏篝香恋残煤。画罗衣试新裁。春尚有些寒在，银屏到晚慵开。
山林不可住，欲隐更何之。春去已多日，客愁无了时。斜阳依树下，明月到门迟。閒事谁消遣，陶潜一卷诗。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
九日三眠火力齐，五朝又报四眠时。辛勤一月方能茧，缲得成丝却卖丝。
孤山树槁神枯，一段底死工夫。脉脉不知机转，忽然嘴眼皆苏。