问修行，家住坐，金木水相当。
中起火，五事并施张。
许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。
原正，传妙用，雨液味堪尝。
浆。
频做作，通琼路，显现嘉祥。
金丹、真耀莹，彩辉光。
兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。
辰见，人得得，出自满庭芳。
《满庭芳·问修行》是元代作家王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
满庭芳·问修行
问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，雨液味堪尝。浆。频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。
诗意：
这首诗词以修行为题材，表达了对修行道路上种种境遇和体验的思考和感悟。诗中描绘了修行者的居所和环境，以及与自然相互作用的场景。通过描绘金、木、水、火等元素的相互关联，以及修行者的种种修炼经历，表达了修行者追求神仙般的境界和气质的愿望。
赏析：
这首诗词以玄妙的语言和意象营造了超凡脱俗的境界。首先，通过描绘家住坐、金木水相当等景象，展示了修行者与自然和谐共处的状态。接着，诗人以中起火、五事并施张等表达方式，描绘了修行者在修炼过程中不断面临的挑战和考验。然后，诗人表达了修行者希望达到全气爽、绝尽嵩荒的境界，这里的“全气爽”指的是全身心的畅快与舒展，而“绝尽嵩荒”则表示超越尘世的局限和纷扰。接下来，诗人提到修行者所追求的修行境界具有原正、传妙的特点，并通过雨液味堪尝的描写，把修行的境界与生命的滋润相联系。随后，诗人以通琼路、显现嘉祥的意象，表达了修行者在修行过程中所获得的美好和祥和。最后，以金丹、真耀莹、彩辉光等形容词，描绘了修行者达到的高尚和光明的境界。整首诗词以宏大的意象和精致的修辞手法，营造出一种超凡脱俗的氛围，表达了修行者追求卓越境界的远大愿景。
这首诗词通过描绘修行者的居住环境、修炼经历以及追求的境界，表达了修行者追求卓越、超越尘世的精神追求。同时，诗中运用丰富的意象和修辞手法，使整首诗词具有宏大的气势和深远的意义，给人以启迪和思考。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋